來(lái)源：新課標(biāo)大語(yǔ)文
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夫?yàn)槿酥髡叻怯B(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。
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夫A為人主B者C非欲養(yǎng)D禍于E內(nèi)而疏F忠臣G碩士H于外I蓋其漸J積而勢(shì)K使之L然也。
【答案】CEI
【解析】“者”在主語(yǔ)后，句中語(yǔ)氣助詞，表停頓，其后斷；“于內(nèi)”“于外”均為狀語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)后斷開(kāi)。
【斷句】夫?yàn)槿酥髡?非欲養(yǎng)禍于內(nèi),而疏忠臣碩士于外,蓋其漸積而勢(shì)使之然也。（每處1分）
【譯文】作為君主，并不是故意要在朝廷之內(nèi)養(yǎng)虎成患，在朝廷之外疏遠(yuǎn)忠臣賢士，這是逐漸積累之后形勢(shì)發(fā)展使他這樣的。所以沉迷于女色，如果不幸一直執(zhí)迷不悟，那么禍患就要隨之降臨了。
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陳夷行曰：“此所謂借寇兵資盜糧也，不如擊之。”德裕曰：“彼吐谷渾等各有部落，見(jiàn)利則銳敏爭(zhēng)進(jìn)，不利則鳥(niǎo)驚魚(yú)散，各走巢穴，安肯守死為國(guó)家用！今天德城兵才千余若戰(zhàn)不利城陷必矣不若以恩義撫而安之必不為患縱使侵暴邊境，亦須征諸道大兵討之，豈可獨(dú)使天德?lián)糁酰 ?/p>
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今天A德城兵才B千余C若D戰(zhàn)E不利城F陷G必矣H不若I以恩J義撫K而安之L必M不為N患
【答案】CHL
【解析】“今天德城兵才千余”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)句式，并C后的“若”表示假設(shè)的意思，連接“戰(zhàn)不利”的內(nèi)容，故應(yīng)在C后斷開(kāi)，將C涂黑；“不若”是“不如”的意思，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)在其前斷開(kāi)，應(yīng)將H涂黑；“安”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，應(yīng)在賓語(yǔ)后斷句，L處斷開(kāi)，應(yīng)將L涂黑。其實(shí)，“若戰(zhàn)不利城陷必矣”中間也可斷為“若戰(zhàn)不利/城陷必矣”；但題目只要求斷三處，所以此處不是非斷不可，連結(jié)起來(lái)不斷亦可。
【斷句】今天德城兵才千余，若戰(zhàn)不利城陷必矣，不若以恩義撫而安之，必不為患
【譯文】李德裕說(shuō)：“吐谷渾等族各有許多部落，他們認(rèn)為有利可圖，就爭(zhēng)先出兵進(jìn)攻，形勢(shì)不利則象鳥(niǎo)獸一樣四散而去，各回自己的巢穴，怎么會(huì)盡死為國(guó)家效力呢！現(xiàn)在，天德城僅有一千多士卒，如果出戰(zhàn)不利，該城必定失陷。因此，不如對(duì)回鶻用恩德和大義進(jìn)行安撫，使他們?cè)谶吶捕ㄏ聛?lái)，必然不會(huì)成為國(guó)家的禍害。假如回鶻果真侵掠邊境，也需征發(fā)各道的大批兵力討伐，怎么能讓天德獨(dú)自出兵攻擊呢！”
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德裕曰：“彼吐谷渾等各有部落，見(jiàn)利則銳敏爭(zhēng)進(jìn)，不利則鳥(niǎo)驚魚(yú)散，各走巢穴，安肯守死為國(guó)家用！今天德城兵才千余若戰(zhàn)不利城陷必矣不若以恩義撫而安之必不為患縱使侵暴邊境，亦須征諸道大兵討之，豈可獨(dú)使天德?lián)糁酰 ?/p>
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今天A 德城兵才B 千余C 若D 戰(zhàn)E 不利城F 陷G 必矣H 不若I 以恩J 義撫K 而安之L 必M 不為N 患
【答案】CHL
【解析】“今天德城兵才千余”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)句式，并C后的“若”表示假設(shè)的意思，連接“戰(zhàn)不利”的內(nèi)容，故應(yīng)在C后斷開(kāi)，將C涂黑；“矣”句末語(yǔ)氣詞，其后斷開(kāi)，“不若”是“不如”的意思，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)在其前斷開(kāi)，應(yīng)將H涂黑；“安”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，應(yīng)在賓語(yǔ)后斷句，L處斷開(kāi)，應(yīng)將L涂黑。故應(yīng)選CHL。
【斷句】今天德城兵才千余，若戰(zhàn)不利城陷必矣，不若以恩義撫而安之，必不為患。
【譯文】現(xiàn)在，天德城僅有一千多士卒，如果出戰(zhàn)不利，該城必定失陷。因此，不如對(duì)回鶻用恩德和大義進(jìn)行安撫，使他們?cè)谶吶捕ㄏ聛?lái)，必然不會(huì)成為國(guó)家的禍害。
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士君子之有勇而果于行者不以立節(jié)行誼而以妄死悲名豈不痛哉！士有殺身以成仁，觸害以立義，倚于節(jié)理而不議死地；故能身死名流于來(lái)世，非有勇斷，孰能行之？
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士A君子B之有勇C而果D于行者E不F以G立H節(jié)I行J誼K而L以M妄N死O悲P名Q豈R不S痛T哉
【答案】EKQ
【解析】“之……者”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，因主語(yǔ)較長(zhǎng)，應(yīng)在“者”后停頓；“不以立節(jié)行誼”與“而以妄死悲名”結(jié)構(gòu)一致，獨(dú)立成句，分別斷開(kāi)；“豈…哉”，因定句式，“豈”為疑問(wèn)副詞，用于句首，其前停頓。
【斷句】士君子之有勇而果于行者，不以立節(jié)行誼，而以妄死悲名，豈不痛哉！
【譯文】一個(gè)有勇氣行動(dòng)果斷的讀書(shū)人，不去表現(xiàn)自己的操守、品行，而去沒(méi)有名義地胡亂送死，怎不讓人感到痛苦！讀書(shū)人有的為了成就仁德而不惜犧牲生命，有的冒著危險(xiǎn)維護(hù)正義，有的倚仗臣節(jié)義理不顧而死在哪里（堅(jiān)守氣節(jié)和倫理，不懼怕死亡的危險(xiǎn)），因此他們?nèi)穗m死了，好的名聲留傳后代。不是勇敢果斷，誰(shuí)能做到。
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今者復(fù)來(lái)懷州田獵，忠諫不復(fù)至洛陽(yáng)矣。四時(shí)范田，既是帝王常禮，今日懷州，秋毫不干于百姓。凡上書(shū)諫正自有常準(zhǔn)臣貴有詞主肯能改。如斯詆毀，有似咒詛。
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凡A上B書(shū)C諫D正E自F有G常H準(zhǔn)I臣J貴K有L詞M主N肯O能P改
【答案】EIM
【解析】“臣”和“主”是兩個(gè)主語(yǔ)，“臣貴有詞”“主肯能改”從兩個(gè)方面陳述，中間斷開(kāi)；“自有常準(zhǔn)”是對(duì)“凡上書(shū)諫正”情況的說(shuō)明，中間可斷。
【斷句】凡上書(shū)諫正，自有常準(zhǔn)，臣貴有詞，主貴能改
【譯文】今天皇上又到懷州來(lái)打獵，皇上已經(jīng)聽(tīng)不進(jìn)忠言了。”一年四季出行打獵，是古代帝王常有的禮數(shù)，今日我到懷州，對(duì)老百姓不會(huì)帶來(lái)一絲一毫的干擾。凡是上書(shū)提出意見(jiàn)的，一般我都采納，臣子貴在能直諫，君王貴在能改正。但如今這樣的詆毀，像是在詛咒我啊。
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會(huì)得白鹿屬文長(zhǎng)作表表上永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。
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會(huì)A 得B 白C 鹿D 屬E 文F 長(zhǎng)G 作H 表I 表J 上K 永L 陵M 喜
【答案】DIK
【解析】“白鹿”做“得”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)；第一個(gè)“表”做“作”的賓語(yǔ)，第二個(gè)“表”做“上”的主語(yǔ)，中間應(yīng)該斷開(kāi)；“永陵”做“喜”的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)。故選D I K。
【斷句】會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。
【譯文】有一次胡宗憲捕獲了一頭白鹿，讓徐渭撰寫(xiě)一篇表文上奏。表文呈到皇帝那里，嘉靖帝很是高興。
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唐元宗有克復(fù)中原之志，及下南閩，意以謂諸國(guó)可指麾而定，而事力窮薄，且無(wú)良將。魏岑因侍宴言：“臣少游元城，好其風(fēng)物，陛下平中原，臣獨(dú)乞任魏州。”元宗許之。岑趨墀下拜謝。人皆以為佞。孟蜀通奏使王昭遠(yuǎn)，居常好大言，聞王師入討，對(duì)賓客挼手言：“此送死來(lái)爾乘此逐北遂定中原不煩再舉也。”
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此 送 死 來(lái) 爾 乘 此 逐 北 遂 定 中 原 不 煩 再 舉 也。
【答案】此送死來(lái)爾/乘此逐北/遂定中原/不煩再舉也。
【解析】題目較簡(jiǎn)單。“此……爾”，表判斷，后面斷開(kāi)；“乘此逐北”，偏正結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨(dú)成句；“遂定中原”，“中原”作“定”的賓語(yǔ)，后面斷開(kāi)；“不煩再舉也”，“不”作為否定副詞，放在句首前面斷開(kāi)。
【斷句】此送死來(lái)爾。乘此逐北/，遂定中原，不煩再舉也。
【譯文】唐元宗有攻克、收復(fù)中原的志向，等到攻下南閩，心中認(rèn)為各國(guó)可以指麾而定，然面實(shí)力弱小，并且沒(méi)有一員良將。魏岑在宴會(huì)上對(duì)元宗說(shuō)：“我年輕時(shí)游過(guò)元城，喜歡那里的風(fēng)俗物產(chǎn)，陛下您平定了中原.我單單請(qǐng)求委任我做魏州的地方官。”元宗答應(yīng)了。魏岑快步到臺(tái)階下拜謝。世人都認(rèn)為這是奸佞之言。后蜀的通奏使王昭遠(yuǎn)，平常好說(shuō)大話，聽(tīng)到宋軍來(lái)攻，搓著手對(duì)賓客說(shuō)：“這是來(lái)送死罷了。乘此機(jī)會(huì)北伐，就能平定中原，不用麻煩再次用兵了。”
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夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。
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操A弦B驟C作D忽E然F變G之H急I者J凄K然L以M促N緩O者P舒Q然R以S和
【答案】DHN
【解析】“操弦驟作”，省略了主語(yǔ)，“操弦”“驟”是狀語(yǔ)，謂語(yǔ)為“作”，應(yīng)在“作”后斷開(kāi)，即D處斷開(kāi)；“忽然變之”，省略了主語(yǔ)，“忽然”是狀語(yǔ)，“變”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，應(yīng)在“之”后斷開(kāi)，即H處斷開(kāi)；“急者凄然以促”“緩者舒然以和”結(jié)構(gòu)一致，應(yīng)在“促”后斷開(kāi)，即N處斷開(kāi)。
【斷句】操弦驟作，忽然變之；急者凄然以促；緩者舒然以和。
【譯文】彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來(lái)，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨。
9.閱讀下面的文言文，完成下題。
范公諱景文，字夢(mèng)章，生而端亮，行醇謹(jǐn)。諸生時(shí)，即以天下為己任，登萬(wàn)歷四十一年癸丑進(jìn)士，授東昌府推官，署其門曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公”。獄多平反。時(shí)值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬(wàn)計(jì)。已未，擢吏部稽勛司主事，時(shí)光宗登極，旬月中，公所推擢皆先朝耆舊，世所目“威鳳祥麟”者。
文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）
時(shí)[A]值[B]大[C]饑[D]條[E]荒[F]政[G]躬[H]自[I]賑[J]恤[K]全[L]活[M]以[N]億[O]萬(wàn)[P]計(jì)
【答案】DGK
【解析】“時(shí)值大饑”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷；“條荒政”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)；“全活以億萬(wàn)計(jì)”是主謂結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)“全活”前斷開(kāi)。
【斷句】時(shí)值大饑，條荒政，躬自賑恤，全活以億萬(wàn)計(jì)。故選DGK。
【譯文】當(dāng)時(shí)正趕上鬧大饑荒，分條公布為應(yīng)付災(zāi)荒而采取的賑災(zāi)對(duì)策，親自賑濟(jì)撫恤百姓，被保全活下來(lái)的百姓數(shù)以億萬(wàn)計(jì)。
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冬，十月，甲辰，左羽林大將軍孟漢卿坐納藁稅，場(chǎng)官擾民，多取耗馀②，賜死。有司奏漢卿罪不至死。上曰：“朕知之，欲以懲眾耳！”初，宿衛(wèi)之士，累朝相承，務(wù)求姑息，不欲簡(jiǎn)閱，恐傷人情，由是贏者居多。但驕蹇不用命，實(shí)不可用。每遇大敵，不走即降。其所以失國(guó)，亦多由此。帝因高平之戰(zhàn)，始知其弊。癸亥，謂侍臣曰：“凡兵務(wù)精不務(wù)多，今以農(nóng)夫百未能養(yǎng)甲士一，奈何浚民之青澤養(yǎng)此無(wú)用之物乎且健懦不分眾何所勸！”乃命大簡(jiǎn)諸軍，精銳者升之上軍，贏者斥去之。
【注釋】①帝：指周世宗柴榮，五代時(shí)期后周皇帝（公元954年～959年）。②太祖：此處指五代時(shí)期后周太祖郭威（公元904年～公元954年）。③耗馀：猶耗羨。舊時(shí)官府征收錢糧時(shí)以彌補(bǔ)損耗為名，在正額之外加征的部分。④太祖：北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤，時(shí)任殿前都點(diǎn)檢。
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奈A何B浚C民D之E青F澤G養(yǎng)H此I無(wú)J用K之L物M乎N且O健P懦Q不R分S眾T何U所V勸W
【答案】G N S
【解析】“且”后面的內(nèi)容，是遞進(jìn)一層，前后斷開(kāi)。“健懦不分” 與“眾何所勸”中間兩個(gè)意思，必?cái)唷Ｔ僬乙惶帲拔摹澳魏慰Ｃ裰酀绅B(yǎng)此無(wú)用之物乎”，中“浚”“養(yǎng)”是兩個(gè)動(dòng)詞，“民之青澤”“此無(wú)用之物”是對(duì)應(yīng)的賓語(yǔ)；句末為語(yǔ)氣虛詞“乎”。
【斷句】奈何浚民之青澤，養(yǎng)此無(wú)用之物乎！且健懦不分，眾何所勸
【譯文】冬季，十月，甲辰（初三），左羽林大將軍孟漢卿因交納藁稅時(shí)，場(chǎng)院官吏侵?jǐn)_百姓，過(guò)多索取所謂"耗余"而定罪，皇帝賜死。有關(guān)官員奏稱孟漢卿的罪不至死，世宗說(shuō)："朕知道這些，只不過(guò)想借此懲戒眾人罷了！"當(dāng)初，宮禁警衛(wèi)士兵，歷朝相承，只求息事寧人，不想再簡(jiǎn)拔挑選，恐怕傷害人情，因此瘦弱年老的居多。但又驕橫傲慢，不聽(tīng)命令，實(shí)際無(wú)法使用。每次遇到大敵，不是逃跑就是投降，歷朝之所以喪失國(guó)家，也大多由于這個(gè)原因。周世宗通過(guò)高平之戰(zhàn)，才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到它的弊端，癸亥（二十二日），對(duì)侍從大臣說(shuō)：“大凡軍隊(duì)只求精而不求多，如今用一百個(gè)農(nóng)夫也不能供養(yǎng)得起一名士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去養(yǎng)活這些無(wú)用的人呢！況且勇健懦弱不加區(qū)分，用什么去激勵(lì)士眾！”于是命令大力精簡(jiǎn)兵員，精銳的提升到上軍，瘦弱地逐出軍隊(duì)。
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堅(jiān)守曠日或可使紹自退若舍之而出后無(wú)鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也。”瓚乃止。
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堅(jiān)A 守B 曠C 日D 或E 可F 使G 紹H 自I 退J 若K 舍L 之M 而N 出O 后P 無(wú)Q 鎮(zhèn)R 重
【答案】DJO
【解析】“堅(jiān)守”作謂語(yǔ)，“曠日”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在“曠日”后，即D處停頓；“或可使紹自退”是兼語(yǔ)句，故應(yīng)在“退”后，即J處停頓；“后”作主語(yǔ)，“無(wú)鎮(zhèn)重”作謂語(yǔ)，故應(yīng)在“后無(wú)鎮(zhèn)重”前停頓，即在O處停頓。
【斷句】堅(jiān)守曠日，或可使紹自退，若舍之而出，后無(wú)鎮(zhèn)重。
【譯文】堅(jiān)守一段時(shí)間，袁紹有可能自行撤退，如果舍棄大家出逃，后方?jīng)]有人做主了。
12.閱讀下面的文言文，完成下題。
彥博又曰：“臣聞圣人之道，無(wú)所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？且光武居河南單于于內(nèi)郡以為漢藩翰終于一代不有叛逆。”
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且光武居河南A單于于內(nèi)郡B以為C漢D藩E翰F終G于H一I代J不K有L叛逆
【答案】BFJ
【解析】此題難度較高。鴰確定大的斷句點(diǎn)。藩翰:1.后因以“藩翰”喻捍衛(wèi)王室的重臣。2.喻指藩國(guó)。3.指布政使。4.猶藩籬。比喻界域。“以為漢藩翰”，“以為”是“以之為”的省略，把單于作為漢朝的藩屏，主語(yǔ)是前面的東漢光武帝，“以為”前斷開(kāi)，“藩翰”后斷開(kāi)。這一下就找到了兩處斷句點(diǎn)。“終于一代”，是“歷經(jīng)一代”的意思，與后面的“不有叛逆對(duì)應(yīng)”，可以斷開(kāi)，也可以不斷。再來(lái)看看前面的一句“且光武居河南單于于內(nèi)郡”，關(guān)鍵是要了解這句話的意思。這里的河南（黃河以南）要是移到內(nèi)郡前那就好懂多了，“且光武居單于于河南內(nèi)郡”，意為“且東漢光武帝讓匈奴單于率眾居住于黃河南部的內(nèi)地郡縣”，實(shí)際上就是這個(gè) 意思，只不過(guò)原文“河南” 前移而已。“且光武居河南單于于內(nèi)郡”是一個(gè)完整的句子，中間不可斷開(kāi)。
【斷句】且光武居河南單于于內(nèi)郡，以為漢藩翰，終于一代，不有叛逆。
【譯文】溫彥博又說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)圣人之道，沒(méi)有實(shí)行不通的地方。突厥殘余人眾，把性命交給了我們，如果讓他們居住在內(nèi)地，用禮儀法令教化他們，為他們選擇部落首領(lǐng)，派遣將士值宿守衛(wèi)，這些胡人必然畏威懷德，能有什么隱患呢?且東漢光武帝讓匈奴單于率眾居住于黃河南部的內(nèi)地郡縣，成為了漢朝的藩屏，歷經(jīng)一代也沒(méi)有叛逆。”
13.閱讀下面的文言文，完成下題。
上圣志出于天性。居高宗喪，百日后，尚食進(jìn)素膳，毀瘠特甚。吳夫人者潛邸舊人也盡以過(guò)損為言上堅(jiān)不從。
文中畫(huà)波浪線部分有三處需加斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
吳 A 夫 B 人 C 者 D 潛 E 邸 F 舊 G 人 H 也 I 屢J以 K 過(guò) L 損 M 為 N 言 O上P堅(jiān) Q 不R從
【答案】DIO
【解析】“吳夫人者，潛邸舊人也”判斷句，“者”后斷開(kāi)，表停頓；“也”后斷，表判斷。“上堅(jiān)不從”句，“上”是“不從”的主語(yǔ)，所以“上”前斷。
【斷句】吳夫人者，潛邸舊人也。屢以過(guò)損為言，上堅(jiān)不從。”
【譯文】皇上的孝順出于天性。為高宗守喪的時(shí)候，百日之后，尚食局進(jìn)奉的還是素食，因居喪過(guò)哀而瘦弱得特別厲害。吳夫人，是皇上即位前的舊人，多次拿過(guò)于傷身來(lái)進(jìn)言，皇上堅(jiān)決不聽(tīng)。
14.閱讀下面的文言文，完成下題。
胥聞越王勾踐晝書(shū)不倦，晦誦竟旦，聚死臣數(shù)萬(wàn)，是人不死，必得其愿。胥聞越王勾踐服誠(chéng)行仁聽(tīng)諫進(jìn)賢士是人不死，必得其名。胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必為利害。胥聞賢士邦之寶也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吳王不聽(tīng)，遂受其女，以申胥為不忠而殺之。
文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆將答題卡相應(yīng)位置的答案涂黑。（3分）
胥A聞B越C王D勾E踐F服G誠(chéng)H行I仁J聽(tīng)K諫L進(jìn)M賢N士O是P人Q不R死
【答案】JLO
【解析】 “聽(tīng)諫”和“進(jìn)賢士”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語(yǔ)“越王勾踐”，應(yīng)單獨(dú)成句，故在“聽(tīng)諫”“進(jìn)賢士”前后停頓，即J處、L處和O處；由下文可知，“是人不死”重復(fù)上文語(yǔ)句，應(yīng)單獨(dú)成句，即O處。J、L、O處需加句讀。補(bǔ)充：“服誠(chéng)行仁聽(tīng)諫進(jìn)賢士”此處中間有兩處可斷，“服誠(chéng)行仁/聽(tīng)諫/進(jìn)賢士”較合適；如果斷成“服誠(chéng)/行仁/聽(tīng)諫進(jìn)賢士”則明顯不當(dāng)。
【斷句】胥聞越王勾踐服誠(chéng)行仁,聽(tīng)諫,進(jìn)賢士,是人不死
【譯文】 我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐白天不知疲倦地起草文件，夜晚還誦述到天亮，他聚集了幾萬(wàn)名敢死之士，這個(gè)人不死，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)他的愿望。我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐服膺誠(chéng)信推行仁道，虛心聽(tīng)取諫言，提拔賢能之人，這個(gè)人不死，一定會(huì)獲得好的名聲。我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐冬天只披著粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，這個(gè)人不死，一定會(huì)成為吳國(guó)的大患。我聽(tīng)說(shuō)賢能之士是國(guó)家的珍寶，美女是國(guó)家的禍根。夏朝就是因?yàn)槟┫捕鴾缤觯蟠驗(yàn)殒Ъ憾鴾缤觯艹驗(yàn)榘Χ鴾缤觥！眳峭醪宦?tīng)從伍子胥的進(jìn)諫，于是就接受了越國(guó)送來(lái)的這兩個(gè)美女，以伍子胥不忠的借口把他殺了。
15.閱讀下面的文言文，完成下題。
今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山岡陵起伏草木行列煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。
文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）
西望A武昌B諸C山D岡E陵F起G伏H草木I行G列K煙消L日出
【答案】DHK
【解析】“望武昌諸山”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷；結(jié)構(gòu)對(duì)稱，主謂短語(yǔ)：“岡陵起伏”“草木行列”“煙消日出”期間斷開(kāi)。
【斷句】西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。
【譯文】如今，我才得以坐在亭中幾席之上盡情玩賞，抬起眼來(lái)就能看個(gè)夠。向西眺望武昌的群山，（只見(jiàn)）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽(yáng)光普照。捕魚(yú)、打柴的村民的房舍，都可以清清楚楚地指點(diǎn)出來(lái)。
