他們是國(guó)際服務(wù)教育專家，留學(xué)問(wèn)題專家，美國(guó)、歐洲、亞洲幼兒親子欄目的特邀嘉賓，父母社區(qū)教育研究學(xué)者，他們經(jīng)常出席哈佛大學(xué)等世界知名大學(xué)的講座，還會(huì)經(jīng)常和一些名人參加各類活動(dòng)，比如美國(guó)駐中國(guó)前大使駱家輝，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吣裕麑?dǎo)演李安等等，他們是百老匯和好萊塢海外教育電影的評(píng)論員，也是各大媒體的坐上賓。
大山(Don.C.Naggie)、李吉夫婦
著名國(guó)際教育作家、專家，美國(guó)歐洲亞洲幼兒親子欄目應(yīng)邀特約嘉賓，麻省理工大學(xué)Univerval委員會(huì)文檔專家和教育撰稿人 ，塔夫茨大學(xué)特殊教育研究師和家庭溝通教育會(huì)德豐學(xué)院雙語(yǔ)教育研究員，世界國(guó)際和平隊(duì)資深服務(wù)教育專家，哈佛大學(xué)家庭社區(qū)教育研究特邀家庭。
中外家庭教育有哪些相同，哪些不同？
Q中國(guó)網(wǎng)：李吉老師，您是華裔，出生在中國(guó)，生活在美國(guó)。您能分享一下中國(guó)家庭教育和國(guó)外家庭教育有哪些相同和不同嗎?
李吉：作為中國(guó)孩子，我覺(jué)得父母親是非常嚴(yán)格的。作為獨(dú)生子女的一代，爸爸媽媽的期望值非常高，當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)也非常激烈。我們作為小留學(xué)生出去時(shí)，底子一定要很扎實(shí)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得父母給我的壓力很大，有一種好想擺脫的感覺(jué)。
在西方社會(huì)，父母更注重孩子的獨(dú)立發(fā)展和個(gè)性興趣的發(fā)展，這個(gè)是最大的不同。相同的地方，就是父母都非常愛(ài)孩子，希望孩子得到安全感。
但是在東方文化中，很多時(shí)候會(huì)有激進(jìn)法，覺(jué)得打是親罵是愛(ài)，這在西方文化中完全是不允許的，很多華人家庭在到國(guó)外生活以還是不能夠擺脫這樣一種文化和原生家庭帶來(lái)的一些教育理念。
還有就是時(shí)間和成長(zhǎng)計(jì)劃上的不同。中國(guó)的家庭很有規(guī)劃感。西方的家庭更注重的是孩子興趣的發(fā)展，有的時(shí)候并不是按照家長(zhǎng)的計(jì)劃或者期望來(lái)進(jìn)行的，他們更多的是關(guān)注孩子的感受和他自己的想法。
大山做客中國(guó)網(wǎng)《教育名人堂》
大山：中國(guó)有很長(zhǎng)一段的歷史非常重視教育，我認(rèn)為這是美國(guó)也有的事情。在這種意義上我們很尊重中國(guó)對(duì)教育的重視，中國(guó)對(duì)于老師的敬重。
時(shí)間往前推進(jìn)，在中國(guó)，尤其是高中年級(jí)的學(xué)生，每個(gè)孩子壓力都很大，束縛都很多。但在美國(guó)，學(xué)生們被給予很多自由來(lái)選擇他們自己的課程，并且他們可以更多地掌控教育。我聽(tīng)聞中國(guó)的學(xué)生在大學(xué)非常自由，但是很多美國(guó)學(xué)生上大學(xué)之后變得更加得嚴(yán)格了。
所以，我覺(jué)得中國(guó)和美國(guó)教育的差異是高中和大學(xué)的對(duì)調(diào)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是熱愛(ài)和認(rèn)真的對(duì)調(diào)。
Q中國(guó)網(wǎng)：當(dāng)父母和孩子出現(xiàn)矛盾和問(wèn)題時(shí)，在西方的教育理念下，父母是怎么和孩子一起去解決這些問(wèn)題呢?
大山：很多時(shí)候父母認(rèn)為他們可以直接告訴孩子們不要做什么。如果孩子在玩什么東西，而父母不想讓他們玩，他們就會(huì)對(duì)孩子吼“不要玩這個(gè)”。如果你吼他們，告訴他們不要做什么事情的時(shí)候，你就根本不是在教他們別做這件事情，你這么做其實(shí)是在教他們吼。
很重要的是低下來(lái)去理解，低到孩子的高度。可以坐下來(lái)，看著孩子的眼睛，讓他們冷靜下來(lái)，和他們交談，用一種很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言給他們解釋。永遠(yuǎn)用愛(ài)去化解，并且用一種理性的、合理的方式去溝通。因?yàn)槟阆胍屗麄兝潇o、理性、合理，你自己就需要用這種方式去做。
李吉：三歲看大，七歲看老。其實(shí)在和孩子相處的過(guò)程中，解決問(wèn)題最重要的一點(diǎn)就是讓孩子看到你是如何處理問(wèn)題和沖突的。
我知道在亞洲，像我自己的家庭，如果父母親很嚴(yán)格地要求孩子，孩子潛意識(shí)就會(huì)接受這樣的方法來(lái)處理問(wèn)題。但實(shí)際上不應(yīng)該以這種方式給孩子做榜樣，而應(yīng)該告訴孩子怎么樣來(lái)解決問(wèn)題。
李吉做客中國(guó)網(wǎng)《教育名人堂》
Q中國(guó)網(wǎng)：我們常常想到兩個(gè)詞，一個(gè)是“權(quán)威”，一個(gè)是“權(quán)力”。權(quán)威型的父母會(huì)身體力行地去影響孩子。我們中國(guó)的父母大多可以說(shuō)是權(quán)力型的父母，就是我是你爸爸媽媽，你一定要聽(tīng)我的。這可能跟我們的傳統(tǒng)思維有關(guān)系。父母的觀念在不斷更新，也在成長(zhǎng)的過(guò)程中。我們?cè)谡勗捴刑岬搅诵⒌溃趺蠢斫庵袊?guó)的孝道?
李吉：我覺(jué)得，孝順是有爭(zhēng)議的一個(gè)詞，中國(guó)的傳統(tǒng)我是非常敬重的，我們有很多文化和教育傳統(tǒng)西方都應(yīng)該學(xué)習(xí)。孝順有時(shí)候是一個(gè)很復(fù)雜的詞匯，我們有自己的想法，父母親有自己的想法，我們不能完全按照他們的意思去做，如果是這樣子的話那就違背了自己的意愿。
我覺(jué)得“孝”的確很重要，我很辛苦地留學(xué)，工作，經(jīng)營(yíng)自己的家庭，把爸爸媽媽接過(guò)去，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是大孝。但是有時(shí)候在尋找自我和探索的過(guò)程中，我會(huì)發(fā)現(xiàn)父母親很多并不了解我的地方，這個(gè)我覺(jué)得很難“順”他們。
當(dāng)你自己感到不受尊重的時(shí)候，你就不可能更好地愛(ài)別人，包括自己的父母，就算你能夠愛(ài)上他，或者愛(ài)上父母的時(shí)候，這也是扭曲了的，也不是平和持續(xù)的，可能在短暫會(huì)給父母的面子添光或者是爭(zhēng)光，但是你違背了自己心里最深處的心聲。
李吉、大山幸福一家
Q中國(guó)網(wǎng)：李老師告訴我們要遵從自己的內(nèi)心。我想請(qǐng)問(wèn)大山老師，您的父母幫您帶過(guò)孩子嗎?
大山：我出生在密歇根州，我的父母離我們都很遙遠(yuǎn)。像我說(shuō)過(guò)的那樣，我們家總共四個(gè)兄弟姐妹。我有兩個(gè)妹妹，她們也都有兩個(gè)孩子，所以我們總共有五個(gè)孩子。我的父母現(xiàn)在還在工作，通常他們幫忙照看我妹妹的孩子， 不過(guò)他們也會(huì)嘗試著擠出時(shí)間來(lái)幫忙。
隔代教育觀念沖突要把握愛(ài)的“界限
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Q中國(guó)網(wǎng)：在中國(guó)普遍存在一個(gè)問(wèn)題，就是隔代教育上可能會(huì)有一些觀念上的差異。在西方國(guó)家會(huì)存在這樣的差異嗎?
大山：在美國(guó)更早的那一代和我們有很大區(qū)別。那時(shí)候，不需要上大學(xué)就可以獲得一份好工作。比如說(shuō)我的父親，他開(kāi)始準(zhǔn)備上大學(xué)，但是后來(lái)得到了一份工作，于是他就不再去上學(xué)了，這就是早一輩的人。
那時(shí)候正好是美國(guó)非常強(qiáng)大的時(shí)候,真正開(kāi)始每個(gè)人都去上大學(xué)是我們這一代。我們比長(zhǎng)輩受過(guò)更良好的教育。所以，理所當(dāng)然我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子方面有更多的想法，我認(rèn)為我們比長(zhǎng)輩會(huì)更加認(rèn)真謹(jǐn)慎一些。
了解一些美國(guó)歷史對(duì)說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題很有幫助。19世紀(jì)40年代我們非常保守，因?yàn)槟菚r(shí)候正是二戰(zhàn)之后，時(shí)日非常艱難，人們剛經(jīng)歷過(guò)大蕭條，都非常貧困，所以父母非常嚴(yán)格。我這一代在這兩者之間就平衡多了，所以我的祖父母比我的父母要嚴(yán)厲很多。
李吉、大山幸福一家
Q中國(guó)網(wǎng)：您會(huì)面臨著中國(guó)外婆和外國(guó)爸爸之間觀念上的差異嗎?
大山：我確實(shí)有注意到這里的差異，但是我不知道這是中西文化的差異還是我們個(gè)人性格的差異。比如說(shuō)她們有時(shí)候會(huì)給你想要的幫助，但是有時(shí)候我們就會(huì)比在美國(guó)的時(shí)候少一些隱私。
李吉：有一個(gè)例子蠻有意思的，我們從亞洲服務(wù)教育回來(lái)以后，看到我們的孩子嚇了一跳，因?yàn)樗纛^發(fā)了。我們當(dāng)時(shí)只是讓外婆看一段時(shí)間嘛，外婆沒(méi)有跟我們說(shuō)什么時(shí)候給孩子剪個(gè)頭發(fā)，或者剪個(gè)什么頭型?在西方社會(huì)理發(fā)是很被重視的一件事情，因?yàn)檫@關(guān)系到外觀，孩子年紀(jì)小，所以我們作為父母應(yīng)該是做決定的很重要的部分。
外婆當(dāng)時(shí)沒(méi)有先爭(zhēng)取我們的同意，而是在孩子睡覺(jué)的時(shí)候給他剪了頭發(fā)，沒(méi)有剪得很齊，所以我們看到孩子時(shí)嚇了一跳，這是一個(gè)很典型的例子。
中國(guó)網(wǎng)《教育名人堂》節(jié)目主持人 王曉霞
Q中國(guó)網(wǎng)：這是一個(gè)有關(guān)“界限”的問(wèn)題。
李吉：對(duì)，界限和度其實(shí)是一門藝術(shù)。我們當(dāng)然不會(huì)否定父母親對(duì)我們有很多的愛(ài)，然而他們愛(ài)的方式和我們能夠接受的愛(ài)的方式可能不太一樣，所以在界限和度方面有時(shí)候會(huì)有一些笑話。就像跳舞似的，你要太近了或者太遠(yuǎn)，可能這個(gè)舞就會(huì)踩到腳了，所以這個(gè)度就是盡量不要踩到對(duì)方的腳，同時(shí)保持平和，這也是交流的藝術(shù)。
Q中國(guó)網(wǎng)：父母不僅要愛(ài)孩子，而且要把握愛(ài)的度。遇到家庭中有隔代教育觀念沖突的時(shí)候，要靜下心來(lái)溝通和解決。
李吉：中國(guó)的父母親是非常嚴(yán)厲的，所以溝通的過(guò)程非常重要。因?yàn)槟阋雀惺艿胶⒆拥男那椋拍芙蛹{他的情緒。如果過(guò)分嚴(yán)厲的話，你連感受他的情緒都沒(méi)有了，你就不會(huì)去花時(shí)間去接納他，所以理解一個(gè)孩子，先從溝通開(kāi)始。
李吉、大山夫婦的公開(kāi)演講
家庭會(huì)議讓交流變成常態(tài)
Q中國(guó)網(wǎng)：節(jié)目的最后，希望二位老師能夠給家長(zhǎng)們一點(diǎn)提示和建議，每人說(shuō)一句話。
李吉：我覺(jué)得家庭會(huì)議非常重要，家庭會(huì)議讓大家有溝通的機(jī)會(huì)，同時(shí)多鼓勵(lì)對(duì)方，在家庭成員的會(huì)議里面，每一個(gè)家庭成員都應(yīng)該多講一講對(duì)方的閃光點(diǎn)，然后大家在相處的過(guò)程中才會(huì)更多地想到對(duì)方的正能量。
大山：我的建議是，首先承認(rèn)你的情緒是自然的，不要試著掩蓋你的情緒。同樣的，承認(rèn)你孩子的情緒也是自然的。下一步就是試著去理解他們的情緒，目標(biāo)就是用一種健康地方式去跟他們表達(dá)。
其他的建議我認(rèn)為，常規(guī)的固定在一起的交流的時(shí)間是很重要的。所以可能的話，建議一周開(kāi)一次家庭會(huì)議，每個(gè)人對(duì)彼此說(shuō)一些積極的話。之后，你也可以說(shuō)一些你這周碰到的問(wèn)題，這樣的話家人可以讓所有人坐在一起替你想出解決辦法。
李吉、大山幸福一家
中國(guó)網(wǎng)：正如李吉老師所說(shuō)，愛(ài)就是和一家人一起吃很多很多頓的飯，那么在多元文化下，即使學(xué)校教育、家庭教育，即使東方西方或有不同，但是教育路上，殊途同歸。
在新的時(shí)代背景下，我們也看到80后和90后的父母在不斷地覺(jué)醒，放眼世界，我們能夠看到家庭教育世界一體化的需求和趨勢(shì)，更感受到自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命。做好父母，首先要和孩子們一起成長(zhǎng)。感謝海外第一家庭李吉老師和大山老師接受我們的專訪，謝謝二位帶給我們多元文化教育下的家庭教育。
