1.恩格斯說(shuō)：“鷹比人看的遠(yuǎn)的多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹，狗比人具有敏銳的多的嗅覺(jué)，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)。”人的感官的識(shí)別能力遠(yuǎn)高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育的更加完善之外，還因?yàn)椋?/p>

A.人不僅有感覺(jué)還有思維

(相關(guān)資料圖)

C.人不僅有知覺(jué)還有想象

B.人不僅有理性還有非理性

D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

1.【答案】A。解析：人與動(dòng)物的區(qū)別之一，從馬哲角度上講，人有思維，有意識(shí)，能對(duì)客觀世界反映，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。而動(dòng)物是沒(méi)有思維和意識(shí)的。故本題答案選A。

2.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛(ài)，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)，正在玉樹(shù)孤兒院做義工的香港貨柜車(chē)司機(jī)黃福榮為營(yíng)救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾奔走中國(guó)為“中華骨髓庫(kù)”募捐，在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)三個(gè)月。“好人阿福”以生 命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。他的事跡說(shuō)明：

A.人生價(jià)值是自我滿(mǎn)足

B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力

C.人生價(jià)值是自我犧牲

D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

2.【答案】B。解析：題干中“好人阿福”以生命的閃光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的 愿望體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力，B 項(xiàng)正確。人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。一個(gè)人只有滿(mǎn)足對(duì)人生價(jià)值的自我肯定，才能獲得社會(huì)的認(rèn)可。A、C、D三項(xiàng)說(shuō) 法本身有誤。故本題答案為B。

3.繼網(wǎng)站、微博之后，微信這一社交媒體也受到越來(lái)越多政府機(jī)構(gòu)的關(guān)注，逐漸成為 政府與群眾溝通交流的新平臺(tái)，被親切的稱(chēng)為“指尖上的政民對(duì)話(huà)”。如今政務(wù)微信遍地開(kāi)花，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題新利器，政務(wù)微信的開(kāi)通，________。

A.使公民的政治權(quán)利得到了廣泛拓展

B.了政務(wù)信息的輻射力

C.擴(kuò)大了政府的職能范圍

D.表明我國(guó)基層民主制度正在逐步完善

3.【答案】B。解析：A選項(xiàng)公民政治權(quán)力是法律規(guī)定和賦予的，不會(huì)因?yàn)檎?wù)微信而擴(kuò)大。B選項(xiàng)，通過(guò)政務(wù)微信，很多政務(wù)信息可以公開(kāi)，讓更多的人了解這些信息。C選項(xiàng)，政府職能范圍并沒(méi)有通過(guò)政務(wù)公開(kāi)而擴(kuò)大，政府的職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職 能、社會(huì)職能、文化職能。D選項(xiàng)，題干講的不是基層民主制度。故本題答案為B。