【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析143
1、語言文字運用Ⅰ提到的《說文解字》是中國歷史上第一部系統解說中國文字的典籍。漢字是一個包括對宇宙、自然、生命、人際關系、價值等方面體認的文化系統，承載著我們中國人對天地萬物變化的認知。2021年出版的《現代漢語常用詞表》第2版顯示，中國人最常用的形容詞有“大、多、高、重要、老、全、美”等。
從以上最常用形容詞中選擇一個，以“說 ”為題目寫一篇文章，表達你的感悟和思考。
(資料圖)
要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文字運用中的閱讀材料；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道任務驅動型材料作文題。
材料充分肯定《說文解字》的重要意義，與語言表達應用遙相呼應。接下來強調漢字的內涵與功能，漢字是文化系統，包括我們對“宇宙、自然、生命、人際關系、價值等方面”的體驗和認知，承載著中國人對天地萬物變化的認知。說明經典需要傳承，文化血脈需要賡續。
接著以《現代漢語常用詞表》第二版總結出來中國人最常用的形容詞有“大、多、高、重要、老、全、美”等收束。說明很多漢字的意義古今是一脈相承的。暗含著文化通過漢字以血脈賡續。最常用的形容詞里蘊含著文化的認同，賡續，傳承。比如“大”，天地人都是大，天地雖大，不如人格俊偉。所以，偉大成了一個詞；比如“全”，一個很大的東西覆蓋了王，而普天之下莫非王土，王也就是地的象征，能把地覆蓋的就只有天了，天地就是全；比如“重要”，“重”為千里土，土地寬廣，要為“西女”，有女子，有土地，當然重要；“美”，羊大為美，看來這個字有著濃厚的農牧意識，在此基礎上的羹，也是會意字，羊羔湯肯定味美；“高”，《說文解字》崇也。象臺觀高之形，是一個象形字；“多”，本是會意字，從具象的多，到抽象的多，到人的評價；“老”，本為年紀大的人，后世用以尊稱……
參考立意：
以說“大”為例，大有大家，大道，大作，大師，偉大，宏大，龐大，遠大，高大，大義，大智若愚，大音希聲，大巧若拙，大道至簡，大象無形，大義凜然，“俠之大者，為國為民”，大材小用，大而無當，龐然大物，大言不慚等。
2、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
全民閱讀，要加強引導，讓大家多讀好書，多讀經典。 —陳魯民
讀一本不好的書也像交不好的朋友一樣，可能會把你戕害。 —【英】菲爾丁
打開書的禁區之后，肯定（不是可能，而是肯定）會有真正的壞書（不是假道學所說的“壞書”）出現。這是我們完全可以預見也用不著害怕的。讓人見識見識，也就知道應當怎樣對待了。——李洪林
以上材料對我們讀書有所啟示。請以“如何讀書”為主題，談談你的思考，寫一篇文章。
要求：綜合三則材料內容，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【文題解析】：
（1）對材料的理解：第一句強調“讀書”要多讀好書，多讀經典；第二句強調讀“不好的書”的害處；第三句提出看“不好的書”，可以預見，不用害怕，可以讓人見識見識，也就知道應當怎樣對待了。三則材料要求考生能辯證看待讀書，書籍浩如煙海，人生如白駒過隙，我們讀書要選擇性讀書，要多讀經典，“不好的書”，在見識了之后，知道應該遠離和擯棄；讀“不好的書”，只會戕害自己，多讀經典，方能提升自我，凈化靈魂。
（2）對引導語和寫作要求的理解：本作文題的引導語規定了寫作任務，“讀了以上三則材料”，要以“三則材料”為本，不可斷章取義僅談讀書方法，而應全面、辯證地思考對選擇性讀書的啟示意義。以“如何讀書”為主題，要求考生結合自己的讀書生活，論述對選擇性讀書的思考，探討選書讀書之道。
3、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
“神品、妙品、能品”是書畫賞鑒的三個術語。“神品”是渾然天成，似有神助的作品；“妙品”是風格創新度高，書法中有較多自己的東西和自己的理解，意境與章法皆妙不可言；“能品”是控筆能力極強，運筆精熟，各種變化技巧爛熟于心。這“三品”有一個共同標準，即具有自然書寫性，而做作的書畫是不被認可的。書畫何以能夠出現神品、妙品、能品?不妨從蘇軾的話語中找到答案。蘇軾曾作題畫詩云：“論畫以形似，見與兒童鄰……詩畫本一律，天工與清新。”他在《稼說送張琥》一文中還說：“吾子其去此，而務學也哉！博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止于此矣。”
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道引語式材料作文題。
材料給出書畫鑒賞的三個術語，由低到高依次是能品、妙品、神品。能品主要依賴技術的嫻熟，妙品更強調有自己的理解和創新，而神品已經看不到人為痕跡而達到了渾然天成的境界。材料還強調了優秀書畫作品共有的一個特點，就是自然不做作。然后提出問題“書畫何以能夠出現神品、妙品、能品？”，引導我們進一步思考。
材料在談論書畫鑒賞的標準基礎上，引出蘇軾的話，強調了書畫作品要“天工與清新”，以及達到這一境界的方法——“博觀而約取，厚積而薄發”。這既是談書畫，也是談學習，亦可適用于技術制造等各個行業領域。生活中，有的人過于雕琢造作，脫離自然，反而弄巧成拙；有的人急功近利，想走“終南捷徑”，卻事與愿違。所以做任何事情，我們都要先打好基礎才能厚積薄發；先學好基本功，才能創造出“能品”“妙品”乃至“神品”，否則只能是“次品”“廢品”“唐品”“贗品”。這些便是我們從所給材料分析出來的啟示意義。
寫作時可以采用層進式結構，先由書畫三品到內涵到列舉代表作，進一步分析思考如何才能達到這樣的境界；進而由書畫到做學問、做人，強調打好基礎、厚積薄發，為人要謙遜低調自然，不可過于造作；最后可以聯系現實和寫作身份，從求學、為人兩個角度談對青年的啟發。
立意：
1.厚積薄發出“精品”。
2.清水出芙蓉，天然去雕飾。
3.去粉飾，存真意，勿做作，少賣弄。
4、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《列子·天瑞》中有“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用”之語，意思是“天地沒有完備的功效，圣人沒有完備的能力，萬物沒有完備的用途”。
英國維多利亞時代的詩人和批評家安諾德曾言：“個人必須帶著他人一起走向完美，不斷地盡其所能來擴大和增加朝這方面邁進的人流的流量。”
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
【文題解析】：
列子的話直白地說就是任何事物都不會是十全十美的，從我們的生活實際來看，列子的話有一定道理。因此，我們要承認這個現實，做好心理準備，坦然面對不完美。
列子的話，從某種程度上講，也令人悲觀，因為它會誘導人在做事時產生得過且過的念頭，從而放棄精益求精。在這種情況下，安諾德的話就極富正能量和價值了。仔細分析安諾德的話，可以總結如下：個人是要追求完美的，除此之外，個人還要主動去影響其他人去追求完美，使追求完美的人越來越多，聲勢得以壯大。羅曼·羅蘭曾言：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。”借助此名言，可以完成立意：個人在認清生活是不完美的這一真相后，不應求全責備，不應消沉，而應盡己所能，使自己的人生趨于完美，并積極帶動社會風氣朝著追求卓越、追求完美
邁進。
寫作建議：
①要有材料意識。啟示意義的起點應該是材料的呈現，行文中需要分析材料，不能完全脫離材料內容。
②要有邏輯意識。行文要富有邏輯，不能只是堆砌似是而非的材料。在陳述分論點時，不能有邏輯上的交叉。
③對重要語詞要有解讀意識，要寫出層次。行文中要有對"無全”“完美”"盡其所能"這些關鍵詞語的提煉和解讀。個人在認識到事物并非完美后，不應該消沉，而應積極應對，盡己所能，引領社會風氣。若考生只側重一則材料，未建立二者的聯系，不宜視為佳作。
5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《禮記·學記》曰：“玉不琢，不成器。”意為玉不精心雕琢，就不能成為有用的器物。強調人如果不經歷磨礪，就難以成為一個有用的人。
書記深情寄語：“廣大青年人人都是一塊玉，要時常用真善美來雕琢自己，努力使自己成為高 尚的人。”
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體， 自擬標題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于 800字。
【命題意圖】
作文以“玉”這一中國的常見器物和文化符號作為核心對象，意在引導考生寫作時由物及人，由人入理，充分挖掘“玉”的人格內涵和思想文化，讓考生樹立正確的治學之道、處事之道、成才之道等，體現立德樹人、以文化人、考試育人的根本功能。內容上引用名著和領袖的寄語，具有權威性和代表性。
【文題解析】：
（一）材料解讀：
第一則材料，關鍵詞是“琢”，本義為琢磨，引申為磨礪、歷練，側重人遭受的挫折磨難、閱歷見識等，強調“琢”與“器”的條件或因果關系，突出成才的過程和做法。“有用之人”可理解為有益于國家、社會和人民之人。
第二則材料，關鍵句是“用真善美來雕琢自己”，這是成為高尚之人的必備條件和終極目標。“真善美”，指務實真誠、利他的良好品行、美好的言行事物，多形容人良好的行為和德操。“高尚”在這里泛指一切理想和諧的狀態。
綜合上可知，第一則材料側重青年治學和成才的前提條件，第二則材料側重對青年人的做法要求；前者強調經歷體驗，后者側重做法和結果；二者同等重要，又相得益彰。
（二）核心話題：
由“玉”的特點引出青年人對治學之道、處事之道、成才之道等的思考，即只有不斷磨礪、追求卓越，抵達真善美，才能真正成為有用的人才（或達到理想的狀態/成功的人生等）。
（三）參考立意：
磨礪誠可貴，高尚價也高。
人生如玉，重在磨礪。不經歷磨礪，怎會見彩虹？
求真求善求美，終抵理想彼岸。
追求真善美，彰顯雅人生。
