閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

莎士比亞說：“與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。”其實，我們這個時代從不缺聰明人，缺的恰恰是“笨人”。

對此，身處這個時代的你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章，談談你的看法。

(資料圖片僅供參考)

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【審題】作為一篇材料作文，題目所給的材料比較簡單，只有兩句話，一句是莎士比亞的名言“與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人”。愚蠢和聰明本是一對不兼容的詞，更不能同時來表述一個人是愚蠢的聰明人或聰明的愚人。這讓我們想起日常生活中常用的成語“大智若愚”，常用的名言“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”等。既然打破了常規來這樣說，這就表明了“愚蠢”和“ 聰明”在此語境下有著特殊的意義。

在這里，“聰明人”更多的是指，不肯吃苦，不想吃虧，只想走捷徑，整天想著彎道超車的人，而“愚人”則多指埋頭苦干，只知奉獻，少有索取的人。另一句話則是材料的關鍵句，給我們指明了寫作立意的方向，一個人要想有所所獲，有所發展，獲得成就，必須學會下“笨”工夫，學會做一個“笨人”；一個國家，一個民族，要想興旺、強大，必須有踏實勤奮的精神，摒棄好高騖遠的思想，摒棄浮躁的社會風氣。題干要求寫出“身處這個時代的你的感悟與思考”，這就要求作文具有時代性，指向現實生活中的問題，給予明確的導向。

在行文過程中，文章可以小到寫一個人、一件事，體現出”智”與”愚”之間的辯證關系；也可以剖析一個社會、縱觀一個時代、透視一個領域，揭示出被“聰明”掩蓋著的“愚蠢”和貌似“愚蠢”的“智慧”。題材可大可小，至于體裁，議論文、記敘文、哲理性散文皆可使用。

【參考立意】

1.做一個受人民歡迎的傻子

2.有時候顯得愚蠢是一種聰明

3.經過了愚笨才會變得聰明

4.什么是真正的聰明、真正的愚蠢

【佳作賞析】：做一個聰明的愚人

北宋文學家蘇軾有一首《洗兒詩》說道：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，但愿生兒愚且魯，無災無難到公卿。”蘇軾一生因為遭遇了諸多的不順和厄運，故有此負氣之語，但這也給我們以啟示，什么是真正的聰明？我們需要什么樣的聰明？

現實中，聰明和愚蠢是相對的。但兩者在表現形式上有所不同。

真正聰明的人都知道自己的聰明，更知道別人比自己還聰明。每一個聰明的人總能夠找到若干比自己聰明的人，把他們作為自己的奮斗目標，或者學習的榜樣。同時，他們也會比一般人更了解自己的愚蠢和缺點錯誤。因為他們了解自己，所以他們善于反思自己的愚蠢和缺點，并在反思中勇于改變自己的缺點錯誤和一些他們認為愚蠢的做法。一句話，聰明人能夠聽取他人意見，并不斷反省自己。他們是聰明的愚人。

有些人通常只知道自己的聰明，不知道自己的愚蠢，他認為自己是聰明的，更不會承認自己的缺點錯誤。這些人總能找到至少一個比自己還要愚蠢的人，或者至少在某一方面比自己愚蠢的人，來抬高自己，想方設法使自己高大起來。因為他們覺得自己總是正確的，所以也就沒有改正缺點錯誤的必要，因此他們總是錯上加錯，離目標越來越遠。他們是愚蠢的聰明人。

聰明分大小，愚蠢也一樣。聰明的愚人開明大度、不計較個人恩怨得失，埋頭苦干，他們吃苦在前，享樂在后，看似吃了虧，是愚笨的，其實，他們屬于小愚蠢、大聰明，這類人是國家的頂梁柱；愚蠢的聰明人工于心計、口是心非、阿諛奉承，遇到困難習慣于躲避，愛走捷徑，總想著出小力，得大利，最終看似他們得了利，其實他們失去的最多。他們屬于小聰明、大糊涂，他們通常都是蛀蟲。

在現代國家建設和社會進步過程中，我們更多地需要他們是聰明的愚人而不是愚蠢的聰明人。前北京軍區總醫院副政委孫茂芳從70年代起開始學雷鋒，做好事，幾十年如一日。40多年來，他像兒子對待父母一樣，先后照顧了18位孤殘老人，為其中的8位老人養老送終。他用自己的收入建立家庭助困金，用于幫助殘疾人和困難群眾，先后資助了11位生活困難的殘疾人和32名特困學生，累計捐款已達39萬多元。孫茂芳時時刻刻以雷鋒精神照亮著社會，以個人名義先后組織成立了100個學雷鋒小分隊，常年堅持學雷鋒活動，被人們親切地稱為“京城雷鋒”。有人說孫茂芳傻，但他卻認為，老百姓可信可托的“傻子”越多，社會就越和諧，人民就越幸福。孫茂芳愿意當一輩子人民可信可托的“傻子”，他說自己還要帶動更多的人去做一個“傻子”，做一個好人。孫茂芳就是這樣的聰明的愚人。

隨著社會文明的進步和法律道德的完善，人們越來越傾向于去做一個聰明的愚人。也只有這樣，我們的國家，我們的社會，甚至人類生活的地球，才會變得越來越美好。