(相關(guān)資料圖)

4月16日，以“中國教育的文明意義”為主題的第四屆“《教育研究》論壇”在河南大學(xué)成功召開。

中國教科院黨委書記、院長李永智在致辭中表示，黨的二十大報(bào)告指出，要“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，本屆論壇把主題設(shè)置為“中國教育的文明意義”，是應(yīng)時(shí)代所需、順發(fā)展之勢的重大課題。人類因教育而文明。洞察中國教育這個(gè)樣本的文明意義，需要教育學(xué)術(shù)研究來一場自我革命，樹立自主意識、強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向、加大理論供給，希望大家為中國教育和中國教育學(xué)貢獻(xiàn)思想和智慧。

中國科學(xué)院院士、河南大學(xué)校長張鎖江在致辭中表示，本屆論壇以“中國教育的文明意義”為主題，為建構(gòu)中國教育學(xué)探索理論道路，可謂是立意深遠(yuǎn)、意義重大。希望各位專家關(guān)心河南大學(xué)及其教育學(xué)科，以此次論壇為契機(jī)，碰撞思想、深入交流，為建設(shè)高質(zhì)量教育體系、教育現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)真知灼見。

在主題報(bào)告環(huán)節(jié)，國家哲學(xué)社會科學(xué)一級教授、原中央黨校校委委員韓慶祥在區(qū)分文化與文明基礎(chǔ)上，認(rèn)為文明是人類為追求進(jìn)步走向真善美的過程與客觀事實(shí)。清華大學(xué)教育研究院院長、教授石中英提出了從文明中心論走向文明多樣論，從文明進(jìn)化論走向文明生態(tài)論，從文明沖突論走向文明對話論，教育具有幫助學(xué)生樹立正確文明觀、養(yǎng)成文明素養(yǎng)的責(zé)任。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授孫熙國提出了教育文明發(fā)展這個(gè)概念，認(rèn)為教育文明程度取決于教育根本問題的水平和高度。華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長、教授李政濤認(rèn)為，中國教育學(xué)與中國教育都具有獨(dú)特的教育意義，要以中國教育學(xué)的方式深度參與人類文明進(jìn)程，影響和推動人類文明。

論壇設(shè)置了三場對話環(huán)節(jié)。在“中國優(yōu)秀文化與教育傳統(tǒng)”對話環(huán)節(jié)，華東師范大學(xué)教育高等教育研究院院長、終身教授丁鋼提出如何準(zhǔn)確捕捉中國文化和教育傳統(tǒng)的問題，傳統(tǒng)既是特定的知識體系，也是一種教育本質(zhì)認(rèn)識的智慧。寧波大學(xué)教師教育學(xué)院特聘院長、教授賀國慶立足文明是交流互鑒這個(gè)立場，提出在全球文明交流中弘揚(yáng)中國教育傳統(tǒng)。河南大學(xué)教育學(xué)部教授、河南省特聘教授李桂榮從感知到的傳統(tǒng)的斷裂出發(fā)，重申了今天重拾文化和教育傳統(tǒng)的意義以及創(chuàng)新傳統(tǒng)的責(zé)任。浙江大學(xué)科舉學(xué)與考試研究中心主任、文科資深教授劉海峰從科舉、書院、官學(xué)等出發(fā)，認(rèn)為重視教育、追求公平、及第爭先是延續(xù)至今的中國文化和教育傳統(tǒng)。廣西師范大學(xué)副校長，教育學(xué)部部長、教授孫杰遠(yuǎn)反思了今天對文化和教育傳統(tǒng)繼承不夠的問題，提出了共生教育，認(rèn)為這是中國式教育現(xiàn)代化的基本性格，要以共生教育推動共生文明。四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授吳定初認(rèn)為，中國優(yōu)秀文化是我國優(yōu)良教育傳統(tǒng)之魂，優(yōu)良教育傳統(tǒng)是教育發(fā)展的根，中國教育的文明意義重在貢獻(xiàn)教育新形態(tài)。湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院院長、教授劉鐵芳主持第一場對話，認(rèn)為今天的中國教育有傳統(tǒng)與實(shí)踐兩個(gè)基礎(chǔ)，要形成新的教育傳統(tǒng)，促使文明的意義更加彰顯。在“制度比較視野下中國教育制度供給”對話環(huán)節(jié)，華南師范大學(xué)粵港澳大灣區(qū)教育發(fā)展高等研究院院長、教授盧曉中洞察到既要有制度供給，更要沉淀制度文化，他重溫了休謨的高尚的競爭，提出了人文與共享的新的競合觀。北京大學(xué)教育學(xué)院院長、教授閻鳳橋從方法論角度，認(rèn)為討論教育制度供給要看其與國家、社會的內(nèi)在自洽性，不是簡單橫向比較。河南大學(xué)教育學(xué)院副院長、教授岳亞平從基本立場、基本方法、主要訴求、技術(shù)工具、制度生態(tài)、制度創(chuàng)新6個(gè)方面提出教育制度供給的方法論。西南大學(xué)教育學(xué)部部長、教授朱德全圍繞中國教育制度供給的“理性、邏輯和精神”的方法論，提出教育制度供給要有超前引領(lǐng)的理性、內(nèi)在價(jià)值的邏輯和精神文化上的動力。北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長、教授朱旭東提出了一個(gè)全新的概念，在地緣文明重構(gòu)中發(fā)展地緣教育學(xué)。中國教育學(xué)會教育理論刊物分會理事長、編審高寶立主持第二場對話，指出要根據(jù)建設(shè)高質(zhì)量教育體系的發(fā)展戰(zhàn)略，基于理論分析和比較研究，深化教育體制機(jī)制改革，使中國教育制度優(yōu)勢向治理效能更好轉(zhuǎn)化。在“中國教育學(xué)的基本范疇”對話環(huán)節(jié)，南京師范大學(xué)道德教育研究所所長、教授馮建軍提出了育人是教育學(xué)的本體，對育人根本問題的中國回答就是中國教育學(xué)，中國教育學(xué)不獨(dú)屬于中國，也屬于世界。河南大學(xué)教師教育學(xué)院副院長、教授王萍認(rèn)為中國教育學(xué)的基本立場是社會取向，強(qiáng)調(diào)教育趨勢、中國傳統(tǒng)、教育實(shí)踐是中國教育學(xué)的三個(gè)面向。廈門大學(xué)教育研究院教授鄔大光反思了發(fā)展教育學(xué)切入點(diǎn)泛化現(xiàn)象，區(qū)分了教育的本體性價(jià)值與工具性價(jià)值，提出隨著教育的發(fā)展，教育價(jià)值將再次回歸本體性價(jià)值。華東師范大學(xué)高等教育研究所所長、教授閻光才提出了教育學(xué)發(fā)展和中國教育學(xué)構(gòu)建要回答學(xué)科與領(lǐng)域、理論與實(shí)踐、專業(yè)研究人員的責(zé)任等問題。東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校長、教育學(xué)部教授于偉提出旨在化民成俗的原初教育學(xué)，引導(dǎo)中國教育學(xué)建立在自己的傳統(tǒng)之上。山西大學(xué)中國社會教育研究院院長侯懷銀主持第三場對話，認(rèn)為中國教育學(xué)是在中國教育實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的規(guī)律性認(rèn)識，是人們把握教育學(xué)的思維工具。

“中國優(yōu)秀文化與教育傳統(tǒng)”對話

“制度比較視野下中國教育制度供給”對話

“中國教育學(xué)的基本范疇”對話

李永智為《教育研究》2022年“年度論文”作者代表頒發(fā)紀(jì)念獎(jiǎng)牌。

本次論壇由中國教科院教育研究雜志社主辦，河南大學(xué)教育學(xué)部承辦，中國教育學(xué)會教育理論刊物分會協(xié)辦。來自中國教科院、河南大學(xué)等約300人參會。