一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

(資料圖)

材料—

人類身處的世界是復雜的，復雜得讓我們的理性能力無法理解，不過我們還得理解。一個通常的做法是將理解的對象降維觀察、思考、描述和溝通。這在原始時代就開始了。人們給各種動物或植物起了名字，用“虎”代指一種渾身布滿斑紋、健壯兇猛的肉食動物，用“谷”代指一種長出可食顆粒的植物……這里的語言，就是一種對高維的復雜機體的降維表達。一只老虎是四維的，三維空間加時間，但語言是一維的，聲音隨著時間變化連貫而出，便于描述，也便于思考，還便于傳達。而接受這個一維描述的人也會很簡單地獲得，然后再將其升維，將一維的“虎”字還原為四維的虎。

語言就是將人類所要處理的對象降維表達，以便用于其后的思考、交流。降維就是最有效的簡化。因為高一個維度，復雜度就高一個數量級，降一個維度就降一個數量級。將四維的事物降到一維，極大降低了復雜度，使理性能力有限的人能夠理解把握，在能夠理解的范圍內可以簡單操作，也節約了成本，便利了思考和交流。但是簡單地接受一維信息是不夠的，不足以知道信息包含的豐富內容，所以還必須將一維信息還原為多維信息。這樣，降維—傳達—升維，就是語言發揮作用的基本模式。

當然，降維也不是隨便做的，既然降維，就必然會有信息損失，降維以后的信息能否反映高維對象的大致輪廓是關鍵。因此降維過程要盡量保留下高維對象的特征，使接收到這些信息特征的人能夠有效還原。語言文字越是能夠用較少的筆畫和發音表達特定對象，這種表達就越是優于其他表達。

漢字作為一種象形文字就是用簡單模擬對象的方法形成的。從甲骨文開始，漢字經歷了一個從直接簡單描繪對象到不斷簡化的過程。象形使人容易建立文字與對象之間的聯系，是用較少信息有效描述對象的方法，在此基礎上的簡化是在普遍接受了象形文字的基礎上的簡化，雖然不太像了，但仍不失原來包含的信息。拼音文字是依據發音形成的。發音是最初的降維方法，也是模仿對象的聲音而建立起與對象的聯系，用幾個音節的聲音代表某一對象。

語言和文字在文明發展過程中越來越成熟，成為記錄、保留文明成果的載體，也成為思考、著述、交流和傳承的工具。在眾多的文字著述中，在一定有效的內容的前提下，那些善用文字的文獻更為成功，因為它們用較少的信息抓住被描述事物的特征，使接收者在獲益于內容的同時，更容易理解和把握。人類有了文字以后，文明就有了大發展。所以，降維一升維模式就是人類走向文明的重要方法。

這種降維—升維的方法不僅用于語言文字，還用于人類文明的其他形式。其目的在于簡化復雜系統的對象，使人類理性更好把握，也更好交流。在藝術中，繪畫是二維表達，雕塑是三維表達，電影是四維表達——都是降維表達。

相較于其他降維形式，文字是獨樹一幟的。文字可以用一維形式表達多維的對象。既可以描繪多維空間和時間，又可擴展到地球之外，描述我們肉眼看不見的寶宙：還可以深入原子層次，描述微觀世界。文字把人的心理活動表達出來，描述人與人之間的倫理關系，表達文化價值，展現哲學思考和宗教精神，等等。于是，文字就成為人類偏愛的一種降維形式。書籍，也就構成了文明的標志，它記錄了人類自上古以來的故事，承載了人類的文明經典，匯集了人類關于這個宇宙的多種猜想。它以一定信息量包含了更多的對象特質，是一種高效的降維表達。當然，實現降維和升維，還有一個重要的條件是，升維者有能力將降維的信息升維。

（節選自盛洪《理解復雜：降維和升維》，有刪改）

材料二

著名科幻小說《三體》提到了“降維打擊”的概念。信息和科技如此發達的今天，降維打擊在各領域已普遍出現，只是不知低維層次的人們是否感知到正遭受降維打擊之苦。無論你多么弱小，或是暫時擁有競爭均勢，應對降維打擊的最佳出路是升維思考，降維行動。

升維思考是指通過積極學習高維知識、突破舊有認知束縛來思考問題。不愿學習其實就是懶惰，因循守舊其實就是自滿，存在這兩條就足以導致被淘汰的結局。人若與大象獅虎徒手相搏是沒有勝算的，但大象被人奴役，獅虎被趕到荒野或關在籠里，為什么？因為大象獅虎只吃肚子里的東西，人不光吃肚子里的東西，還吃大腦里的東西。大腦里的東西就是知識。如果人或組織不愿為大腦吃東西了，會淪為什么樣的生存狀態？

降維行動是指將高維認知和其他優勢沉降到低維環境踏實做事。降維行動生效的前提是擁有高維認知，擁有高維認知的前提是升維學習。升維學習不一定立竿見影，卻是為捕捉低維環境機遇以及讓機遇變現的有效準備。為什么擁有高維優勢卻要去捕捉低維環境的機遇？因為歷史發展都是如此，低維環境空間總是更大，并且只有對低維對手，你才具備碾壓優勢。這就是降維打擊的意義。

社會不會停止進步，而競爭是社會進步的必要條件。現代社會各行業的競爭已進入降維打擊的明顯態勢。不斷升維學習，即便不作降維打擊，至少能在降維打擊的競爭中活得更好。

（節選自子陽《降維打擊和升維思考》，有刪改）

1.下列對材料相關內容的理解和分析不正確的一項是（▲) (3 分）

A.為了讓理性能力有限的人類理解復雜的世界，通常需要對高維對象作降維處理。

B.高維對象被降維表達后，會極大地得到簡化，而同時其特征又被全部地保留了。

C.文字可以降維表達宏觀或微觀的多維對象，于是成為人們偏愛的一種降維形式。

D.人類克服了懶惰和自滿，不斷學習、突破，因而能夠降維打擊獅虎之類的猛獸。

2.根據材料內容，下面說法不正確的一項是（▲) (3 分）

A.語言用聲音表示對象的名稱，一個名稱的發音越是容易使人聯想起對象，發音音節越短，就越比其他名稱優越。

B.名畫《蒙娜麗莎》在二維畫面中呈現了人物的外貌，還呈現了她似笑非笑的神態、神秘夢幻的氣質等豐富特質。

C.具有不同年齡、經歷的人升維還原能力不同，所以，人們對《紅樓夢》中林黛玉這一人物形象的理解會有差別。

D.在認知層面和技術高度上擁有碾壓對手的絕對優勢的一方，必然會實現對低維層次的競爭對手的降維打擊。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一中“降維—升維模式就是人類走向文明的重要方法”這個觀點的一項是（▲) (3分）

A.語言文字能最大程度保留高維對象特征。

B.漢字的發展經歷了一個不斷簡化的過程。

C.文字記錄文明成果，有助于思考和傳承。

D.不同民族文字對同一對象的記錄常不同。

4.兩則材料中的“降維”和“升維”所指不同。材料一中“降維”和材料二中“升維”分別指什么？ (4 分）

材料一中“降維”是指： ▲ （不超過15個字）

材料二中“升維”是指： ▲ （不超過15個字）

5.小時候背過的古詩詞會在長大后的某個情境中突然冒出來。請結合材料一談談對這種現象的理解。(4分）

（二）現代文閱讀Ⅱ （本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

時光隧道里不熄的燭光

楊立秋

很多東西，因為時代的變遷消失了，但蠟燭沒有。它仍存在著，并且很好、很體面、多姿多彩地存在著。如今，蠟燭不再僅僅用作照明，還成為渲染氛圍的載體。它像是丑小鴨蛻變成的白天鵝。白天鵝固然美麗，但我無論如何忘不掉過去的丑小鴨，因為是丑小鴨伴我走過了人生行程中的那一段隧道。

那個時候，也就是我小的時候，家家離不開蠟燭。幾乎每晚都有的定時停電，使千家萬戶的窗戶里都搖曳著昏黃而幽暗的燭光。那時買蠟燭都成包買，一元一角一包，一包十根，有紅白兩種顏色，都是一個模子弄出來的統一的形狀。

搖曳著蠟燭光暈的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。

那時，雙職工的父母時常要加班或是值夜班，這樣，家里就只有我和弟弟。于是，停電的夜晚，就是我們最難熬的夜晚了。天剛剛放黑，我把蠟燭和火柴準備好，和弟弟草草吃完鍋里溫熱的晚飯，就靜靜地守候在蠟燭旁。只要燈光倏地一滅，兩雙小手就會麻利地配合著把蠟燭點上。一個劃火柴，一個拿蠟燭，點燃后，傾斜一陣，借用滴落的蠟燭油的粘熱性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷縮在兩個角落里。

剛剛點燃的蠟燭，先是發出一陣“嗞啦啦”的聲響，暴跳一番后，才趨于平靜，把昏黃的燭光，懶洋洋地灑在屋子的角角落落里。這時，墻壁上，就映出被燭光顫動出的物體的黑影。這黑影，隨著燭光的搖曳，時大時小，時傾斜時豎立……不知為什么，那時，我就是怕這些影子，特別是映在墻上的我和弟弟的影子。頭和身子，總會在絲絲縷縷的青煙中，被搖曳的燭光，抻扯出不成比例的黑影，且又顫顫的、黑魃魃的，看著就害怕。越害怕，還越要看。

這時候，我們最盼望的就是能聽到爸爸媽媽的開門聲。

每當我們睜開惺忪的眼睛，看到明亮的燈光和燈光下爸爸媽媽的面龐時，立刻就會像小兔子似的一下子跳起來。那時，我們就會感到燈光格外的可愛明亮，爸爸媽媽的面龐也格外的慈祥可親。不管多晚了，我們都要在明亮的燈光下，在幽幽的蠟燭的煙味中，躥蹦幾個來回。

盡管我們害怕停電的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的時候，父母在家時，停電的夜晚，是很有趣的。那時，我可以十分坦然淡定地面對倏然的漆黑把我們完全吞沒，并且，時常會在父母找蠟燭點燃的時間里，和弟弟邊學貓叫，邊捉迷藏。等父母點燃了蠟燭，一家人要么圍著飯桌吃飯，要么各自做著什么事情，一切都是那樣的溫暖，那樣的平和。

一家人晃動的身影，不時地投在墻壁上，一會兒分開，一會兒重疊，一會兒拉長，一會兒縮短，一會兒傾斜，一會兒豎直，但我沒有一點怕的感覺了。有時，我們會纏著爸爸在墻壁上用雙手做出各種影像，有張嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的農民……那時，被燭光映照的墻壁，真的就像一塊大屏幕，更像一個深藏著可怕和歡快的魔方。

這魔方，被時光的巨手，玩轉成了一段愈來愈久遠的記憶。然而，成就這魔方的蠟燭和燭光還在，它們正被另一只時光的巨手繼續玩轉著，玩轉著溫馨，玩轉著浪漫，玩轉著各式各樣的燭光晚宴——當然，這是在生活過得平安順利的日子里。

但也有例外的時候，頑皮的弟弟再一次從窗子上蹦下來，把左膀弄成了骨折，又多花了幾十元錢。于是，剛好能夠接續的生活費便斷了線。先是媽媽臉上布滿烏云，嘴里不斷地吐出長長的嘆息。這時候的家里就沒了往日的歡笑。就像每次遇到困難都是爸爸站出來一樣，他帶著我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市場賣上無數個兩元五角補貼家用。這才使斷了捻兒的生活之光又重新燃起了溫暖的火苗。

家里所有人臉上都有了笑意。

就是從那時候起，不到十歲的我便和父親一起拾柴火揀焦子（俗稱“煤核兒”)，一直到我初中畢業弟弟接了班，我家里的柴火和焦子還是堆積如山。

那時，我們這些在大石河邊生活的孩子們，在不同的季節玩著不同的游戲，打魚摸蝦，挖耗子洞，滑冰游泳繞螞蚱。可我不行，我們爺倆有空就出去一天，不是拾一車柴禾，就是揀一車焦子，每一次雖然累得小腿發軟，可心里都是沉甸甸的，是那樣的充實。也許就是這段經歷培養了我不懼困難、不畏艱辛的頑強品格，才使我在以后的人生路上越走越堅定。

有一年盛夏，我回父母家，剛進院子，雙眼就被映照在夕陽下的滿頭白發晃了一下，不知為什么，像一道突然燃起的燭光。昔日里那位面對苦難生活永遠能夠想出無窮應對辦法的父親真的老了，腰彎了，腿不直了，眼睛也花了。

就在那一刻，我特別想對父親說點什么，但不知從何說起。父親不是希臘神話中的太陽神赫利俄斯，給人類帶來了無盡的光明，也不是中國神話中開天辟地的盤古，劃開天地之混沌。父親就是父親，是一個平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父親給兒子生命時光隧道里點燃了一支永遠不會熄滅的蠟燭。

（選自《散文百家》，2022年第8期，有刪改）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分） (▲)

A.文中寫“麻利地配合著把蠟燭點上”和“麻利地爬上炕”，都從側面寫出了晚上停電在當時是常有的事情。

B.作者回憶了他和弟弟睜開惺忪的眼睛看到燈光和父母時特別興奮的場景，是為了表明停電對小孩的傷害之深。

C.“時光的巨手”玩轉著“燭光晚宴”，這里的“晚宴”并不意味晚餐有多豐盛，而是強調那其樂融融的氛圍。

D.父親的滿頭白發像“一道突然燃起的燭光”，令作者憶起往事，同時意識到帶著父愛的燭光一直燃燒在心中。

7.關于文中拾柴火揀焦子的部分，下列說法不正確的一項是（3分） (▲)

A.面對弟弟的意外骨折造成的家庭困難，父親的積極行動與母親的唉聲嘆氣形成了比照，突顯出父親樂觀向上的品質。

B.從“沒了往日的歡笑”到“都有笑意”形象地表明：在父親的帶領下，生活得到了改善，全家人覺得滿足而充實。

C.“我”和父親拾柴火揀焦子時，在石子河邊生活的其他孩子在玩游戲，這讓“我”體會到了貧窮帶來的無奈。

D.拾柴火揀焦子這段特殊經歷對一個成長中的少年影響至深，對“我”性格的形成、品格的錘煉具有重大意義。

8.本文是如何在平實的敘述背后隱伏豐富情感的？結合文本，簡要分析。(6 分）

9.有人給本文加了一個結尾：“這支蠟燭，無論在生活中遇到什么風險，都能平靜地燃燒自己，直到生命結束的那一刻。”你認為合適嗎？簡要陳述理由。(6 分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14 題。

李琰之，宇景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，時人號曰神童。從父司空沖雅所嘆異，每曰：“興吾宗者，其此幾乎？”恒資給所須，愛同已子。

弱冠舉秀才，不行。曾游河內北山，便欲有隱遁意。會彭城王勰辟為行臺參軍，苦相敦引。尋為侍中李彪啟兼著作郎，修撰國史。出為衛將軍、荊州刺史。頃之，兼尚書左仆射、三荊二郢大行臺。尋加散騎常侍。琰之雖以儒素自業，而每語人言“吾家世將種”，自云猶有關西風氣。及至州后，大好射獵，以示威武。爾朱兆入洛，南陽太守趙修延以琰之莊帝外戚，誣琰之規奔蕭衍，襲州城，遂被囚執。修延仍自行州事。城內人斬修延，還推琰之厘州任。出帝初，征兼侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年薨。贈侍中、驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史，謚曰文簡。

琰之少機警，善談，經史百家無所不覽，朝廷疑事多所訪質。每云：“崔博而不精，劉精而不博；我既精且博，學兼二子。”謂崔光、劉芳也。論者許其博，未許其精。當時物議，咸共宗之。又自夸文章，從姨兄常景笑而不許。每休閑之際，恒閉門讀書，不交人事。嘗謂人曰：“吾所以好讀書不求身后之名但異見異聞心之所愿是以孜孜搜討欲罷不能。豈為聲名勞七尺也？此乃天性，非為力強。”前后再居史職，無所編緝。安豐王延明，博聞多識，每有疑滯，恒就琰之辨析，自以為不及也。

常景，字永昌，河內人也。父文通，天水太守。景少時初讀《論語》《毛詩》，一受便覽。

及長，有才思，雅好文章。后為門下錄事。景淹滯門下，積歲不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴君平、揚子云等四賢，皆有高才而無重位，乃托意以贊之。景自少及老，恒居事任。清儉自守，不營產業，至于衣食，取濟而已。耽好經史，愛玩文詞。若遇新異之書，殷勤求訪，或復質買，不問價之貴賤，必以得為期。武定六年，以老疾去官。八年薨。

（節選自《魏書·列傳七十》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（▲) (3分）

A.吾所以好讀書/不求身后之名/但異見異聞/心之所愿/是以孜孜搜討/欲罷不能

B.吾所以好/讀書不求身后之名/但異見異聞/心之所愿/是以孜孜/搜討欲罷不能

C.吾所以好讀書/不求身后之名/但異見/異聞心之所愿/是以孜孜/搜討欲罷不能

D.吾所以好/讀書不求身后之名/但異見/異聞心之所愿/是以孜孜搜討/欲罷不能

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（▲) (3 分）

A.“弱冠”指男子20歲，古代男子20歲行冠禮，因已經成人但體未壯，故稱弱冠。

B.“辟”的意思是征召，辟召、辟引、辟除等詞語都表示君主把臣屬召來授予官職。

C.“關西”的“關”指函谷關，和《鴻門宴》中“遣將守關”的“關”所指不同。

D.“武定六年”采用了年號紀年法，和《登泰山記》中的“乾隆三十九年”一樣。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（▲) (3 分）

A.李琰之小時候聰慧，在舉秀才之后，不愿去做官，游歷山水，有隱居之意。

B.李琰之才華卓著，入仕之后，既能修編國事，也能從事地方行政管理工作。

C.李琰之曾受誣告被囚，后來南陽城內人殺了誣告者，讓李琰之主理州事務。

D.常景是李琰之的姨表兄，和李琰之一樣，出身名門，博覽群書，早有才名。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8 分）

（1）論者許其博，未許其精。當時物議，咸共宗之。(4 分）

（2）若遇新異之書，殷勤求訪，或復質買，不問價之貴賤，必以得為期。(4 分）

14.選文寫常最的內容相對單薄，請對照寫李琰之的部分，指出還可以從哪些角度去寫，使常景這個人物形象更加豐滿。(3 分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首詩歌，完成15-16題。

寒食①書事

[宋]趙鼎②

寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。

禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家③。

漢寢唐陵無麥飯④，山溪野徑有梨花。

一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。

[注]①寒食：在清明節前兩天（一說前一天），寒食節，據傳為紀念介子推而設立。②趙鼎：字元鎮，因反對與金議和，被貶廣東。③龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。此泛指一般平民百姓全家上墳事。④麥飯：用磨過的妻子連皮做成飯，用于祭祀。

[雙調·折桂令]寒食新野道中

[元]盧摯

柳瀠煙梨雪參差，火吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆①邊，田家翁媼，鬢發如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉②斜插花枝。轉眄移時，應嘆行人，馬上哦詩。

[注]①老瓦盆：指民間粗陋的酒器。②髻雙鴉：即雙髫，髫色黑如鴉羽，稱鴉臀。

15.下列對這兩首作品的理解和賞析，不正確的一項是（3分） (▲)

A.趙詩首聯寫寒食節時家家戶戶插上柳枝，這標志著冬季已經過去，草木開始返青抽芽。

B.盧曲開篇寫柴門邊的犬吠，茅屋上的燕語，描繪了一幅物物相爭、各顯其能的天然畫卷。

C.兩首作品都寫到鄉村人事，趙詩借典故寫村民舉家上墳，盧曲以發色不同寫人物情態。

D.兩首作品中“不管暮笳”的醉臥者和少女眼中“馬上哦詩”者這兩個人的情感截然不同。

16.這兩首作品中，“梨花”所起的作用并不相同。請作簡要分析。(6 分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6 分）

（1）王安石的《桂枝香·金陵懷古》中用“， ”兩句形容自遠而來清澈的長江好像一條長長的白絹、兩岸碧綠山峰林立的美麗景色。

（2）韓愈在《師說》中用“， ”兩句正面說明選擇老師的標準。

（3）古人經常會用“杜鵑”這個意象來表達內心的哀愁，這在唐宋詩詞中經常出現，比如：“， ”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

流沙河先生經歷了人生幾個階段：天真放言—忍辱慎言—文藝復興—隨心所欲。 直到過世，他對學術學問都充滿興趣。嚴格地說他是一個做學問的人，只因當年時代需要，走上了文學創作的道路。我們每每請他回母校來工作或講課，先生從沒有拒絕過一次，總是有求必應、平易近人，甚至是有些陶醉與青年討論交流的學術氛圍。晚年先生致力于文字學，如魚得水，也頗有精彩見地。他把祖國三千多年的象形文字當做詩歌看待與研究，熱愛之情（ ① )，讓人觀之動容。說流沙河先生是一位愛國主義者，絕對（ ② )，不容置疑。沙河師因病去世，享年八十八歲，團禮繽改革緣故吧，我代表學院寫去的長篇唁文，追述其一生，成為現場唯一帶“官方”色彩張貼的“文件”，其實行文只是一斑窺豹。

追述往事，不勝記錄。先生于我，恩重如山。他的率真，他的浪漫，他的詩情畫意，他的疾惡如仇，鼓舞著一大批國內外后學“發育”成長，在傳承中華優秀文化的同時，親近民主、自由、維新的現代開明作風。這種中西結合的前沿性質的影響在先生身后，仍然絲毫不見褪色。這就叫“先生之風，山高水長”吧！

我閱讀自己二十三四歲時評論先生作品的長篇論文，仍為文中引用先生的詩作打動且心有成成焉。如他寫華清池畔的愛情初相逢，寫惠難貧賤時代的愧對一雙小兒女，寫改革開放時代的歡欣鼓舞，寫生命時光的珍惜美好等，無不令人（ ③ )，如叔本華所說的深感真理得到印證的“和諧的美感”。

18.請在文中括號內按序號填入恰當的成語。(3 分）

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。(4分）

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請簡要分析其表達效果。(4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22 題。

與指紋同樣具有唯一性的是舌紋。舌紋，顧名思義，舌頭上的紋路，與指紋一樣，都是獨一無二的，具備唯一性。那么， ▲ ？其實與指紋形成的原因一樣，舌紋也由人體的基因所決定。基因不同，舌紋就不同，即便是雙胞胎，舌紋也是不一樣的。可以說， ▲ 。

酸甜苦辣咸，人生五味，也是我們切實能品嘗出來的味道。我們依靠舌頭在口腔內配合牙齒咀嚼食物，品嘗味道，這是舌頭的功能之一；人類從出生之后牙牙學語開始，也需要舌頭和口腔其他部位配合，發出語音，這是舌頭的第二大功能；中醫講究“望聞問切”，通過觀察舌苔，發現身體的各種病癥，從而辨證論治，這是舌頭的第三大功能。

中醫有“心熱則舌裂而瘡”的說法，即舌頭表面紋路斷裂，從中醫上講就是心火旺盛。當然，不同的舌紋現象， ▲ 。或許有一天，我們在驗證身份時真的要“舔屏”了！

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分）

22.把選文中畫波浪線的部分改寫成以“舌頭具有”開頭的長單句。可以適當調整語序、刪減字詞，但要保留句子主要信息。整個句子不超過50字。(3 分）

舌頭具有 ▲

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60 分）

人生如同登山。如果把登頂當作人生價值的實現，有的人一路直行，直奔山頂；有的人折行而前，終至山頂；還有的人，止于途中，轉而助力他人登頂，也享受到了登頂的快樂。

以上材料具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。