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世界快報:【必修下教案】感受戲劇高潮,體會戲劇特點——《竇娥冤》教學設計

2023-03-05 07:51:53 來源: 柳棲士

作者:何有湖 來源:有湖語文工作室

感受戲劇高潮,體會戲劇特點

——《竇娥冤》教學設計


【資料圖】

教學目標:

1.語言建構與運用:了解戲劇知識,熟悉內容。

2.思維發展與提升:梳理戲劇的矛盾沖突。

3.審美鑒賞與創造:分析竇娥的形象及社會意義。

4.文化傳承與啟示:了解元雜劇特點與社會價值。

教學重點:

教學難點:

教學過程:

(一)教學導入:

民間故事之《竇娥冤》: 元朝時候,楚州有一位姓竇的秀才竇天章,妻子早去世,生活艱難,不得不向同鄉的蔡婆婆借銀子,勉強將女兒竇端云拉扯到七歲。

蔡婆婆丈夫去世得早,但家里留下不少家產,一直做著借給別人錢款收取利息的生意。她家里有個小兒子,和竇端云差不多年紀。

蔡婆婆覺得竇天章是一個有真才實學的人,提議只要將竇端云嫁給她的兒子,之前的錢款就一筆勾銷。而她會資助竇天章去京城趕考,等當上大官回來接他們。竇天章答應了。

小端云雖不舍,但沒有辦法,就這樣留在蔡家,竇天章則上京赴考。蔡婆婆把端云改名為竇娥,像對待親生女兒一樣呵護她,一家人其樂融融。

蔡婆婆的兒子和竇娥長大后,兩人便舉行了婚禮,小夫妻幸福甜蜜。可惜結婚兩年后,竇娥的丈夫生病去世。留下蔡婆婆和竇娥兩個寡婦,非常冷清。竇娥年紀輕輕沒了丈夫,許多人都為她感到可惜。不少找竇娥提親。但竇娥品質堅貞,丈夫去世之后,只想好好服侍婆婆,拒絕了所有人。

一天,蔡婆婆出門向一位姓盧的醫生討要錢款。盧醫生是一名醫術差勁、治死過人的缺德醫生。他沒錢還債,就打起了壞主意,他把蔡婆婆引誘到郊區,準備用繩子勒死她。幸好有一對張姓父子路過,救下了蔡婆婆,詢問蔡婆婆委因。蔡婆婆和盤托出,并說家里又只有一個死了丈夫的媳婦,兩個弱女子在家,總是被人欺負。”

張家父子一聽,兩人心里都產生了邪惡的念頭。張老頭裝作驚喜的模樣說道:“哎呀呀,這可真是太巧了!正好我的妻子也過世了,兒子還沒有娶媳婦。既然你們婆媳二人也是寡婦,不如和我們一同結伴,你嫁給我,你媳婦嫁給我兒子多好呀。”

“這可不行。”蔡婆婆連連搖頭,“我一定會重金報答你們。可我們沒有改嫁的念頭。”如果能娶到蔡婆婆,張家父子就可以獲得她的全部財產。否則,哪怕蔡婆婆給再多報酬,也滿足不了他們的貪欲。

張家父子拿起地上的粗繩子,惡狠狠地威脅蔡婆婆,“你要是不答應,我們現在照樣可以把你勒死。”蔡婆婆實在沒辦法,只好先把張家父子帶回家里。

竇娥看到婆婆帶回兩個眼神狡詐的陌生男人,心里十分警惕。她聽蔡婆婆說了事件經過之后,堅決反對改嫁的事情。可不耐煩的張家父子已經闖進宅子,把這里當成了自己的家住了下來。膽小的蔡婆婆趕不走他們,只能讓他們住下。

蔡婆婆不久生病了,竇娥日夜照顧。張家父子因為竇娥的堅決反對,始終沒能娶到婆媳兩人。便心在歹計。

張驢兒先告訴竇娥蔡婆婆想吃羊肚湯,之后趁著竇娥買菜的時間,跑到盧醫生處,威脅他,弄了一份毒藥。張驢兒偷偷在竇娥煮的湯里下了毒,不知情的竇娥將湯送到了蔡婆婆的房間。可是病重的蔡婆婆根本不想吃羊肚湯,平日里香氣四溢的羊肚湯,現在聞一聞就要嘔吐。羊肚湯的香味吸引了在院子里溜達的張老頭,張老頭搶過竇娥手里的碗,把湯喝得一滴不剩。一會兒,張老頭心便口吐白沫,沒氣了。

竇娥和蔡婆婆驚訝極了,給蔡婆婆的湯里居然被下了毒藥,這是怎么回事?正在兩人發愣的時候,張驢兒一邊號啕著一邊沖了進來。

“你們婆媳聯合起來害我父親,我要去官府告你們殺人。”

“明明是你下毒想要害我婆婆。告官就告官,我們才是有理的一方!”竇娥一點也不害怕張驢兒的誣陷,她堅信只要自己沒干過壞事,就不會被冤枉。

可這世間的法則并不是永遠公平的,被買通的斷案縣令根本不聽竇娥的解釋,只管給竇娥和蔡婆婆打板子。為了保護蔡婆婆,竇娥只能含著一肚子冤屈,無奈地承認是自己毒殺了張老頭。可憐的竇娥就這樣被推上了斷頭臺。她嬌小柔弱的身子外套著麻袋一般的灰色囚服,臺下的鄉鄰們紛紛對著她指指點點。又有誰理解竇娥滿腹的冤情呢?

竇娥咬緊嘴唇,驕傲地揚起下巴。她沒有錯,她對得起父親,對得起丈夫,也對得起婆婆。她無愧于天地,無愧于正義,更無愧于自己的心,即便是死亡,也是慷慨赴死,沒有任何人可以迫使她低頭。

“我竇娥與天地立誓,如果我真的是被冤枉的,就請在我死后實現我三個愿望。”

“第一,掛丈二白練在我面前,若我當真冤枉,就讓我的血全部濺上白練,絕不在塵土上落下半點。”

“第二,現在是酷熱的六月,若我當真冤枉,就降下漫天飛雪,將我的尸身覆蓋。”

“第三,楚州一直雨水充足,若我當真冤枉,就讓楚州干旱三年,一絲雨水不落。”

話音剛落,劊子手一刀斬下了竇娥高揚的頭顱。鮮血瘋狂迸濺,果真和竇娥之前說的一樣,全部噴灑在了高掛的白練上。

原本悶熱難耐的盛夏,突然陰云密布,悲風咆哮,飄落起鵝毛大雪,轉眼覆蓋了大地。大家都凍得瑟瑟發抖。

過了三年,楚州遇到百年難遇的大干旱,為了治理干旱問題,考上功名的竇天章再次回到了楚州。由于蔡婆婆給竇娥改了名字,搬了家,竇天章在楚州四處打聽,沒有找到女兒的下落,倒是聽說了有關竇娥的故事。

他感覺這個叫做竇娥的女孩有些親切,便用心查詢了一些資料,驚訝地發現,竇娥正是他的女兒端云。本想要將端云一家接到京城生活。萬萬沒有想到,等他光榮返鄉的時候,端云已經成為卷宗里記載的殺人兇手。

這件事情一定有問題,竇天章仔細翻看卷宗,找到了疑點:竇娥只是一個普通的女孩子,怎么拿得出毒藥呢?更何況,他的小端云是一個心性善良、信念堅定的孩子,絕對不會做出殺人的行徑。他必須要替竇娥查明真相,還女兒一個公平,讓她的靈魂得以解脫。

為了替女兒平冤,竇天章重新開庭審查案件,將蔡婆婆和張驢兒一同叫到衙門問話。

“你們知道誰那里有毒藥嗎?”竇天章詢問兩人。

“普通人家沒有毒藥的,只有城南的盧醫生會配置毒藥。”蔡婆婆搶著回答。

竇天章立刻派人把盧醫生抓了過來,盧醫生膽子很小,一張口就把張驢兒供了出來,“是張驢兒找我買的毒藥。”

這一下大家都明白了,原來當年竇娥說得沒錯,的確是張驢兒想要毒害蔡婆婆在先,沒想到意外毒死了自己的父親,還將罪責誣陷到竇娥頭上。真兇落網,背負冤屈的竇娥終于得到解脫。一場春風帶來細雨,浸潤了楚州干旱了三年的大地,枯瘦的枝丫久違地再次披上綠衣。竇天章打開竇娥被野草遮蔽的墓碑,將女兒的骨灰帶回了京城。

【解題】《竇娥冤》原名是《感天動地竇娥冤》是元代的著名戲曲作家關漢卿的作品,《竇娥冤》是關漢卿雜劇中最出色的代表作。清代作者王國維在《宋元戲曲史》中認為它“即列之于世界大悲劇中,亦無愧色也。”

關漢卿:“元曲四大家之首”(其他三位:鄭光祖,白樸和馬致遠)他一生的創作極其廣泛,他的雜劇的類型很多,有悲劇,有喜劇,大多數都是揭露了當時的黑暗腐朽的統治,因為在當時,他是一位能夠接近群眾的普通的下層醫生,這也是他的作品的主題主要以揭露當時的腐朽的政治為主的原因,而做編劇和演出類的活動只是他的兼職和謀生的手段,雖然是兼職,但是他的作品確是熠熠生輝,除了《竇娥冤》之外,他的《望江亭》、《單刀會》也非常的有名,而最著名最廣為人知的作品莫過于《竇娥冤》。

(二)任務一:了解戲劇知識,熟悉文本內容。

【提問】分角色朗讀課文,概括節選第三折戲劇的情節,疏通難懂句意。

【明確】竇娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。

【提問】齊讀曲牌“端正好”,此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?

【明確】“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤,是蒙冤。“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。并引用“盜跖、顏淵”的典故用以指責天地好壞不分,黑白顛倒。

【提問】試讀揣摩“滾繡球”,竇娥為何埋怨天地?

【明確】對天地的情感態度變化:信賴——懷疑——控訴——悲憤。

竇娥和婆婆相依為命,二十歲的她只想安安分分守寡、苦度青春,但做個順民卻不得,“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。”揭露了社會的嚴重不公。

因為竇娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥對象。天地,在古代人的意識里,是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西。怨恨天地,實為訴說自己蒙受冤屈,控訴黑暗的世道。

源于受封建神權思想嚴重影響。竇娥相信天地,相信官府能主持正義,但在現實面前,她逐步覺醒,并看清社會本來面目。她強烈抨擊天地鬼神實質上是對封建官府,對社會黑暗統治的強烈控訴。

源于對天命的認同,天是現實社會的政治秩序,如果這個秩序不能保證人們的正常生活,人們往往感到絕望。這個時候文人會選擇佯狂避世,普通人會呼天搶地,怨天怨地。

【提問】面對邪惡勢力,竇娥敢于反抗,控訴天地就是大膽的抗爭,可為什么又屈招呢?又怎么甘心忍受這冤屈?這樣做的代價可是犧牲生命。

【明確】屈招是怕婆婆受刑,不走前街走后街是怕怕婆婆傷心,臨刑前對婆婆的叮囑——見其善良。作者刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值,顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤,令人悲憤。人們不由不為三歲喪母,七歲離父做童養媳,二十歲就守寡三年,遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚。

【提問】竇娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她,是出于怎樣的思想感情?

【明確】①體現竇娥難以舍別婆婆,表現了她對婆婆的掛念;

②安排婆婆做這些事,是讓婆婆有所寄托,以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念;

③可以增強悲劇氣氛,白發人送黑發人,白發人祭奠黑發人,更加突出社會黑暗,無公道可言。

【提問】含冤的竇娥臨刑前發下三樁誓愿,一愿比一愿深刻強烈,層層深入,是全劇的最高潮。各有什么目的?

三樁誓愿應驗了兩樁。現實生活中這反常的情況是不可能實現的,這是封建迷信嗎?你如何看待這個問題?

【明確】①血濺白練——彰顯冤情。六月飛雪——還我清白。亢旱三年——懲治邪惡。

②不是迷信。從觀眾來看,符合中國百姓善惡有報的心理,能引起觀眾更多的共鳴;從主題思想來看,雖然不合生活邏輯,但合乎人情,有力地再現了廣大人民伸張正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望;從人物形象刻畫來看,表現了竇娥強烈的反抗精神,作者借此表達對社會的腐敗黑暗的憎恨之情。

從藝術上看,大膽想象、夸張屬于浪漫主義手法,讓生活中不可能的事在藝術舞臺上得以實現,具有震撼人心的藝術力量,并表達美好的愿望,符合傳統文學的習慣。也讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉——屠刀砍了竇娥頭,但砍不倒天理;邪惡毀了竇娥人,但壓不住正義。

【提問】有人認為竇娥是善良的野蠻人,她的誓愿“六月飛雪,楚州亢旱”是一種復仇,一種盲目的野蠻的報復,將一己私仇擴大至整個楚州之人,你如何認識這種看法呢?

【明確】這涉及美學問題,即實用價值和美學價值。實用價值是理性的,強調道德的善惡;審美價值是感性的,注重情感的表達。

文學欣賞是以情感人,當觀眾沉浸在戲劇的氛圍中,完全忘記了其他利害關系,為她而悲,為她而恨,這就達到戲劇的教育目的。從文學的角度去欣賞《竇娥冤》,就不會去考慮這一番誓愿究竟會造成多少人的傷亡,究竟會造成多大的財產損失,而只會為她的悲而悲,為她的恨而恨。如“孟姜女哭長城”的故事激起人們對勞動人民的同情和對秦王朝暴虐統治的憤恨,但我們不會去質疑這一情節的真實性,更不會去想孟姜女哭到長城后,使多少百姓遭殃。

【提問】竇娥發三樁誓愿與對天地的指責是什么關系?是否矛盾呢?

【明確】竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。

第一,這是竇娥這一形象的特點所決定的。

竇娥并非是一開始就對官府有著清醒的認識,而是在走投無路的情況下,才走上反抗的道路。她先是而后又年輕守寡,被張驢兒父子恃強霸占,再加上太守桃杌的嚴刑逼供,把竇娥推向悲劇的結局。這一步一步的逼迫,也使得竇娥善良的性格越來越堅強。不答應張驢兒的逼婚時,她抱著守貞潔的道德觀念。在被張驢兒以父死相要挾時,她對官府還抱有幻想。但在遭到桃杌的毒打后,這一幻想就消失了,希望也徹底破滅了。

所以,竇娥一方面是一個善良的女性;一方面她又由一個善良的弱女子,一步步發展為以生命控訴封建社會的壯烈女性。

第二,也正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級。另一方面又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。

(三)任務二:分析竇娥形象及其悲劇的原因。

【提問】戲劇中的竇娥是一位什么形象?

【明確】1.勤勞善良、孝順賢惠,飽受封建壓迫與推殘,充滿反抗精神,敢于同惡勢力斗爭的勞動婦女形象。既剛強又軟弱;既恪守封建道德又不滿封建制度;既相信官府又痛恨官吏;既痛恨封建社會又寄希望與天地這樣的矛盾的人。

2.自怨自艾,性格單純,對官府抱有幻想,在反抗這個社會的背后,她不在為自己而活,而是為了維護封建禮教的尊嚴,只是想給自己樹立起一塊貞節脾坊。

【小結】用一個字來概括竇娥的形象:美,劇本中沒有她外貌的描寫,可我們卻實實在在感覺到美的存在。美和善本來是中華民族弘揚的優秀品質的,可現在卻成了殺死竇娥的劊子手,可以說千古奇冤。

【提問】竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈,這樣一個有價值的女性被毀滅的原因是什么?

【明確】①張驢兒父子。他們救人純屬巧合,救人之后立即乘人之危,貪財好色,厚顏無恥,品行惡劣,是社會黑暗勢力的代表。(竇娥悲劇的直接責任者)

②太守桃杌。他貪贓枉法,草菅人命,是貪官污吏的代表。(竇娥悲劇的主要責任者)

③庸醫賽盧醫。他欠債不還,且要勒死蔡婆婆;張驢兒求取毒藥,明知是去害人,但因有把柄在張驢兒手里,仍然把藥給了張驢兒。(既是造惡者,又是助惡者)

④其父竇天章。為追求功名不惜將女兒典押給蔡婆婆。(竇娥悲劇的間接責任者)

⑤蔡婆婆,善良但逆來順受,怯懦,動搖,面對張驢兒父子的強娶動搖不定。(竇娥悲劇的間接責任者)

【提問】本文采用哪些表現手法?

【明確】1.浪漫主義手法的運用。

三樁誓愿,浪漫主義手法使竇娥形象更加突出,反抗精神更鮮明;使主題思想更深刻,矛盾沖突更激烈;使故事情節更生動,悲劇氣氛更濃烈。

【補充】《紅樓夢》第一回“甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀”中借用女媧補天的神話傳說引出石頭的來源,為寶黛的悲劇愛情蒙上奇異的色彩。又如第五回“賈寶玉神游太虛境,警幻仙曲演紅樓”借夢境點明小說的總綱和故事的結局。這起到引人入勝的效果。

2.運用典故:萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦。運用典故不僅僅成為竇娥抒發冤情的手段,而且也為我們走進竇娥內心世界,聆聽她的怨憤,打通了情感之路。

【總結】竇娥的悲劇是社會的悲劇。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗、統治階級的昏庸殘暴以及在它的庇護下流氓惡棍的橫行,反映了人民深重的苦難,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

元朝是游牧民族蒙古人建立的王朝,雖然元朝統一了全國,但是他們卻把人分成了四種,蒙古人最高貴;以西域人和較早歸附蒙古的色目人為次;原金朝境內的契丹、女真族、漢族等稱為漢人,為第三等;最底層是原南宋境內各族人民,被稱之為南人,社會地位極其低下。再加上統治階層內部權利斗爭不斷,貴族們為了享受橫征暴斂。殘酷的高利貸、腐敗的吏治、混亂的社會秩序,底層百姓生活在水深火熱之中。對于這個社會的反抗,竇娥有著極其強烈的信念,且不愿放棄,但她不為現實所容,這也是竇娥悲劇的原因。

編輯:Edt_58

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