一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

(資料圖片)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

從春秋末期到戰(zhàn)國時代，孔子僅僅是一個夫子。夫子是什么呢？一個老師。當時他的影響不是很大。到了漢代，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，地位提高了；從漢到唐略有提高，唐代給孔子封了個“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，叫“至圣先師”；到了清朝，把歷代稱贊孔子的最好稱呼全集中起來了：“大成至圣文宣先師孔子”。可是好景不長，五四運動打倒孔家店，又到谷底了。而今天，是個直線上升的狀態(tài)，孔子的學說在今天受到很多人的尊重和推崇。

今天為什么這么多人學國學、學孔子、學《論語》？其實主要原因是目前處于社會轉(zhuǎn)型時期，主流價值觀不是很明顯，甚至變化幅度非常之大，所以人們自然而然地轉(zhuǎn)向我們古老的智慧，去尋求一種能夠持久地指導我們心靈和行為規(guī)范的東西，孔子可以說是中國人的行為舉止、價值體系的總設計師。今天的祭孔和過去的祭孔不同，往昔祭孔是希望孔子的光環(huán)能造就一個禮樂并舉的盛世，而今天的祭孔是要弘揚儒學中理想的道德觀、秩序化的社會和諧觀，以及禮與仁相為表里的教育觀。今天我們不會將孔子重新罩上神的外衣，對孔子最準確的評價是：他是一位偉大的往哲。

現(xiàn)在國學雖然比較熱，但是公眾對它的接受程度還是比較低，它是一個小眾化的東西。我們要把國學更好地繼承下去，讓它變成一個大眾化的東西，而不僅僅是局限于文化人之間的討論。中國過去的封建社會，科舉考試是動員了全國所有的知識分子專注地研究這一門學問，從幼兒就開始，到最后功成名就。這樣的時代和條件已不復存在了，所以我們對儒學的教育方法，如米采取過去那種方式，我認為是愚不可及的。除去功利心，反而可以真正返本歸元地繼承我們祖先的文化精髓。時代在前進，文化在發(fā)展。我們面臨的是一個大的轉(zhuǎn)型時代，這個轉(zhuǎn)型不僅包括社會制度，也包含科技的研究。在這種情況下，我們也不妨用聲光影像的辦法，將我們的言說思想推向社會。

（選自范曾《國學開講》，有刪改）

材料二：

在這樣的一片頌揚聲中，孔子從平凡而有學問、隨和而有道德的文化人升格為神圣英明的大“圣人”。

從深處講，這場由孔門弟子發(fā)起的造圣運動，透露了多層的文化信息：孔子與其弟子相交，是仁義之交，是道德之交，屬于真正融洽的師生感情。“道之所存，師之所存”，因此義存而交不絕，不會出現(xiàn)“人走茶涼”的窘境。其弟子的歌頌贊譽，乃是發(fā)自內(nèi)心的真情流露，而不受任何外界的強力驅(qū)使或控制。這或許就是儒家學說生生不息、代有傳承的內(nèi)在原因。

但也應清醒地看到，孔門弟子對先師進行美化歌頌，其實多少也包含著現(xiàn)實功利因素。為了生計，只能把儒家學問這塊蛋糕盡量做大做好，而其前提，則是首先要使自己的老師神圣英明化。因為只有當老師的偉人資格被確認時，老師的學問才能被證明是正確的，而自己繼續(xù)老師的事業(yè)，弘揚老師的學說也就勢所必然、理有固宜了！儒家?guī)熒幱谝粋€共同的生態(tài)圈中，利益與損害對大家來說是休戚與共的事情，“一榮俱榮，一損俱損”。

平心而論，孔子本人還是具備接受歌頌的資格的。他“自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所”的文化貢獻，他“默而識之，學而不厭，誨人不倦”的治學品格，他“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”的道德修養(yǎng)，又豈是尋常人所能輕易達到的？既然有這么多的優(yōu)秀品質(zhì)，那么孔子受到弟子的贊譽推崇也就不算是出格的事情，只是把他稱頌為太陽、月亮，以及高不可及的蒼天，稍稍顯得有些夸張過火而已！

（選自黃樸民《大寫的歷史：被遺忘的歷史事件》，有刪改）

材料三：

即使今天，當我們講到道德時，《論語》仍然是一部最好的道德教科書。對于這一點，相信凡是讀過《論語》的人都能理解。只是當我將《論語》和算盤相提并論時，很多人認為這完全是兩不般配、毫不相干的東西。但我始終堅持自己的觀點：“算盤，因為有了《論語》，才能打得更好；《論語》決定算盤，財富才有意義。兩者看似相去甚遠，實則相距甚近。”

我在從事經(jīng)營活動時，總是想著自己所做的事是為了國家，并且關(guān)注自己的經(jīng)營活動是不是合理。即使規(guī)模不大、利潤也不多，但是想到自己合理經(jīng)營的是國家所需要的企業(yè)，就會以良好的心態(tài)去工作，這也是為什么我一直把《論語》當做經(jīng)商的“圣經(jīng)”的原因。我盡心盡力去恪守孔子之道，不敢偏離一步。

（選自[日]澀澤榮一《論語與算盤》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3 分）

A.從春秋末期到今天，孔子從平凡而有學問、隨和而有道德的文化人，升格為神圣英明的大“圣人”，其地位呈直線上升的狀態(tài)。

B.今天對儒學的教育方法，如果采取科考時知識分子“總動員”和獨尊儒學的方式，是不可取的，因為我們尚處在社會轉(zhuǎn)型期。

C.儒家學說生生不息、代有傳承的內(nèi)在原因，是孔子與其弟子有著真正融洽的師生感情，弟子的歌頌贊譽是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。

D.孔子的文化貢獻、治學品格、道德修養(yǎng)均不是尋常人所能輕易達到的，孔子受到弟子的贊譽推崇，也就不算是出格的事情了。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）

A.今天我們學國學、學孔子、學《論語》，不是為了其他，而是為了開啟宏門正，學，重塑價值體系，造就一個禮樂并舉的盛世。

B.時代在前進，文化在發(fā)展。隨著科技的進步，人們會轉(zhuǎn)向我們古老的智慧，去尋求能夠持久指導我們心靈和行為規(guī)范的東西。

C.孔門弟子對先師進行美化，是因為只要老師的偉人資格被確認，老師的學問就能被證明，自己繼續(xù)老師的事業(yè)也就理有固宜了。

D.澀澤榮一對《論語》的思想有自己的領(lǐng)悟，他以孔子之道作為自己商業(yè)行為的指引，置國家利益于個人之上，守德與營利兼顧。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3 分）

A.《論語別裁》對《論語》義旨及所涉人文掌故生動闡發(fā)，受到讀者追捧。

B.黑格爾認為《論語》沒有多大價值，孔子及其學說“毫無出色之點”

C.通過讓小孩穿漢服、背“四書五經(jīng)”的方式來實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。

D.顏回是最能理解孔子之道的學生，是孔子的知音，孔子對他評價很高。

4.請結(jié)合材料二，談談今天我們應該如何理性看待孔子其人。(4 分）

5. 世界正面臨著百年未有之大變局，當代青年應如何從思想和行動兩方面更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？請結(jié)合材料談談你的看法。 (6 分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

市民的自衛(wèi)

李劼人

張老爺自開縣征收局長卸下任后，每日必踱到后廚去做他的功課，查點炭燒了好多，油鹽用去了好多，早飯吃的小菜還有沒有剩的。就是頂細小的地方，也必親眼看到，只要有半點不對，必要一板三眼地吵半天。他把這功課稱為修身齊家的工夫。

這一日，他邊吃早飯邊展著一張報紙瀏覽長江南北混戰(zhàn)的紀事，正打算早飯過后就要去做功課的。猛聽見街面上瞠瞠幾下鑼聲。打更匠傳鑼之后走到張家公館的門上大喊：“張大老爺！街坊公請到財神廟會議！”

原來今天會議，就是因為近來城里濫兵滋擾，官廳方面既然不管，大家便提議想辦法自衛(wèi)……濫兵滋事都在夜里，每晚挨家派一人出來守夜。若是有警，一家打梆，全街齊應，貓兒棍做武器，即使濫兵有家伙，人多勢眾也不怕他。

張家公館派出去當值守夜的，正是看門的顧老漢。顧老漢今年七十有五，張老爺看見他在路邊撿狗屎，不覺起了一點惻隱之心，遂把他叫來看門，每天有兩頓停停勻勻的白米飯吃，每月還有一吊錢的工錢，三節(jié)還可得些賞賜。張老爺做了這件大功德后，居然就添了兩個孫兒，也常自嘆“報施不爽！”

二更以后，行人都絕，只有一派門燈，同三十來個守夜的專丁。他們都靜悄悄地坐在財神廟的大門外，七八個大燈籠，寫著某街團防，桌上一座亮紗桌燈，寫著嚴拿奸究。年紀在五十以上的有七八個，都是各家公館里派出的，十六以下有十幾個，都是各家鋪子里的學徒。這兩種人在白晝都是極辛苦的，而且天明就要起來工作，所以到這時，無論如何是要瞌睡的。不過他們也并未完全把職務忘記，有時也睜著朦朧的眼睛左右看一看，把手縮到胸前的衣服里，聳聳肩頭，把貓兒棍倚在桌子后的壁上。

快三更的時候，顧老漢被夜風所襲，頭一個便咳嗆起來。咳嗽原也可以傳染，應聲而起的遂有好幾個人，他們伸了個懶腰，各把葉子煙模出，湊在竹子的短煙竿上，就團燈的火接燃，聊以消遣一時的岑寂。

此時，隔街的木梆聲很駭人地敲起，嗶嗶剝剝的木梆聲中又夾著一派大喊“捉住呀！捉住呀！”的人聲。財神廟前的瞌睡剛剛告退，本街上的木梆也應聲而起。然而滿街之上惟聞梆鳴人喊，卻連影子也沒有看見。財神廟前的老幼兩派早駭?shù)酶髯耘芑丶胰ィ活櫪蠞h戰(zhàn)抖抖地拖著木棒奔到公館門前時，大門業(yè)已關(guān)上，推也推不開，叫哩，里面的梆聲打得比別家的還響，而且八九個人的聲音，喊得似乎連喉呢都快要喊破了。顧老漢只好拿起木棒在大門上一陣打，這更不行，里面的梆聲人聲鬧得越是厲害，其中央雜著張老爺?shù)乃缓啊肮芩钦l，頂住門！”

末后，顧老漢覺得要進公館躲避是不可能的，而性命又得顧全，他遂回頭又向財神廟門前奔去，打算到廟里去躲。但是他走到街心，并不見有什么危險，也沒有一個人，都躲了。他慢慢才放大了膽，拖著棒走到街口，只見隔街的街坊都出來了。吵吵嚷嚷有說是濫兵搶人的，有說是捉賊的，到底不曉得為的什么，也不曉得第一下敲梆的是哪家。顧老漢再回身走到本街，梆聲已止，拿著貓兒棍出來的人也有了，并且也多了。眾人見他從街口走來，遂都好奇地過來把他圍著，七嘴八舌地問他到底看見什么。顧老漢本不要撤誑的，卻覺得平平淡淡地說出，實在不足以滿足眾人的心意，于是他就閃爍其詞地說道：“怕不是搶人的嗎？”

一個小孩子插嘴道：“硬是搶人的，我從門縫中親眼看見三四個濫兵，拖著槍從我們這條街跑過。”

“不錯，似乎還開了槍來……”

四更以后，全街的言語便集合成功，都肯定地說：“濫兵在 別街搶人，被主人驚覺打起梆來，四散而逃，其間有三個曾從本街。上跑過，被本街守夜的打了一棒，這一棒是張家公館的顧大爺打的。并且顧大爺還追了一條街，因為追不上，才回來了……”

輿論一成功，大家遂都向著顧老漢恭頌起來，顧老漢即便良心大現(xiàn)，想發(fā)一番辯正，說這是由眾人心造的，然而亦勢不可能。顧老漢行年七十有五，從未在眾人之前受過這種光榮，現(xiàn)在遂也不辭不辯，一直到平明時，張家公館開了大門，他邁步跨進之際，仿佛覺得果是自己曾打了濫兵一棒，而今是凱旋的了。

張老爺與張二少爺皆一夜未眠，駭?shù)昧瞬坏茫爸谅犚婎櫪蠞h把他虛構(gòu)成的功勛述了一遍之后，張老爺更添了一層證實說：“豈不是真的么！昨夜正打梆時，那般濫兵不是也來打過我們的大門！要不是我早吩咐，將大門頂上，大家在門里吶喊了一陣，怕不大吃其虧！”

張二少爺知道昨夜這件大事，恐防傳聞失實，于是費了三點鐘的工夫，親自編了一篇市民自衛(wèi)之紀實。不過二少爺做議論文做慣了，臨筆總不免有點渲染過度的地方，比如濫兵三個人，他一定要寫十余人；本沒有開槍，他一定要寫鳴槍十余響，這也是文章的氣勢使然；要寫顧老漢的勇概，就不能不把濫兵的聲勢格外寫大些，所以一寫到顧老漢舞棒而前時，那顧老漢的嗚咽咤叱，真有廉將軍的聲色：“連下數(shù)棍，皆中要害，濫兵等雖有犀利之武器，亦不得其用，加以闔街之木梆聲及人眾之呼號，勢若山崩，故濫兵等亦只有負創(chuàng)而逃耳！”

這篇紀實，再次日便在本城幾家報紙上故露出來。不到六天，外處的報紙上也轉(zhuǎn)載了去，還撰了一條時評，說這種自衛(wèi)法實在是頂好的，若各城市都能采行，“真足以寒匪膽而振民氣”，甚至還說“民權(quán)之立，其以此為始基乎！”

差不多這竟成為風行一時的輿論，而造成這輿論之因子的顧老漢，也得了他相當?shù)膱蟪辏罕闶菑埨蠣斀匈~房特提了兩吊錢賞他，并免了他值夜的差事。

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）

A.顧老漢在張公館做工，“每天有兩頓停停勻勻的白米飯吃”，“停停勻勻”這個詞表明顧老漢對這工作的滿意與自得。

B.“專丁”們要么太老，要么太小，這些人天明就要起來，工作極辛苦，還被派來守夜，讓人感到下層百姓的辛酸。

C.顧老漢在事情發(fā)生時本來不想說謊，可還是在情急之下迫于無奈選擇了說謊，這說明他的性格中有軟弱的部分。

D.張老爺并不知道報紙上顧老漢的事跡是虛構(gòu)的，給顧老漢“相當?shù)膱蟪辍保且驗樗男袨橐l(fā)了風行一時的輿論。

7.下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）

A.介紹顧老漢的年邁孤苦使用了插敘的方法，這既是對他身世的交代，也是塑造張老爺形象不可或缺的一筆。

B.深夜財神廟大門外的燈籠與桌燈、人們慵懶的狀態(tài)，寫出了環(huán)境的岑寂肅殺，暗示著即將有異常狀況發(fā)生。

C.顧老漢在“危急時刻”敲不開張公館大門的原因，在事情結(jié)束后張老爺?shù)淖允鲋胁诺靡越獯穑昂笮纬烧諔?/p>

D.濫兵并沒有真正地出現(xiàn)，可是眾人的反應卻能讓讀者感受到他們對社會造成的危害，從側(cè)面反映出社會現(xiàn)實。

8.張老爺這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。(6分）

9.一場無端的鬧劇最終成為“市民自衛(wèi)的典范”，在這一過程中，作者表現(xiàn)出怎樣的態(tài)度？請結(jié)合文本談談你的理解。(6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20 分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

（一）

子貢問孔子曰：“今之人臣孰為賢？”孔子曰：“吾未識也。往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也。”子貢曰：“然則齊無管仲，鄭無子產(chǎn)乎？”子曰，“賜，汝徒矩其一，不知其二。汝聞進賢為賢耶，用力為賢耶？”子貢曰：“進賢為賢。”子曰：“然。吾聞鮑叔之進管仲也，聞子皮之進子產(chǎn)也，未聞管仲、子產(chǎn)有所進也。

（二）

子貢問孔子曰：“賜為人下，而未知所以為人下之道也。”孔子曰：“為人下者，其猶土乎！種之則五谷生焉，掘之則甘泉出焉，草木植焉，禽獸育焉，生人立焉，死人入焉，多其功而不言。為人下者，其猶土乎！”

（三）

齊侯問于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”對曰：“有難不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而貴之，君有難不死，出亡不送，可謂忠乎？”對曰：“言而見用，終身無難，臣何死焉？謀而見從，終身不亡，臣何送焉？若言不見用，有難而死之，是妄死也；謀而不見從，出亡而送，是詐為也。故忠臣者，能納善于君，而不能與君陷難者也！”

（四）

趙簡主從晉陽之邯鄲，中路而止。引車吏進問：“君何為止？” 簡主曰：“董安于在后。”吏曰此三軍之事也君奈何以一人留三軍也簡主曰諾驅(qū)之百步又止吏將進諫董安于適至簡主曰：“秦道之與晉國交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所為后也。”簡主曰：“官之寶璧，吾忘令人載之。”對曰：“此安于之所為后也。”簡主曰：“行人燭過年長矣，言未嘗不為晉國法也，吾行忘令人辭且聘焉。”對曰：“此安于之所為后也。”簡主可謂內(nèi)省外知人矣哉，故身佚國安。御史大夫周昌曰：“人主誠能如趙簡主，朝不危矣。

（節(jié)選自《說苑·臣術(shù)》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.吏曰/此三軍之事也/君奈何/以一人留三軍也/簡主曰/諾/驅(qū)之百步又止/吏將進諫董安于適至/

B.吏曰/此三軍之事也/君奈何以一人留三軍也/簡主曰/諾/驅(qū)之百步又止/吏將進諫/董安于適至/

C.吏曰/此三軍之事也/君奈何以一人留三軍也/簡主曰/諾/驅(qū)之百步又止吏/將進諫董安于/適至/

D.吏曰/此三軍之事也/君奈何/以一人留三軍也/簡主曰/諾/驅(qū)之百步又止吏/將進諫/董安于適至/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“吾未識也”的“識”是知道的意思，與蘇軾的《石鐘山記》中“汝識之乎”的“識”意思不同。

B.賜，是子貢的名，古人以名自稱屬謙稱。《鴻門宴》中項羽與劉邦談話時自稱“籍”就是這種用法。

C.三軍，西周軍制，天子六軍，諸侯大國三軍，一般稱上中下三軍，也有稱左中右、前中后三軍的。

D.御史大夫，秦始置，負責監(jiān)察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國家重要圖冊、典籍，起草詔命文書等。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3 分）

A.在孔子與子貢“令之人臣孰為賢”的對話中，孔子用鮑叔牙、子皮與管仲、子產(chǎn)的事例作對此，表明自己進賢為賢的觀點。

B.孔子教導子貢要甘愿在眾人之下，要像泥土一樣可以生長出五谷，奔涌出甘泉，讓草木在其上生長，禽獸在其上繁育。

C.晏子回答了齊侯的提問，認為國君謙恭虛己，明辨是非，善于采納臣子的建議，就會終身沒有災難，終生不會出逃。

D.董安于落在趙簡主隊伍后面的原因是他為趙簡主堵塞秦、晉相連的道路，帶上官府的美玉，向行人燭過辭行并致意。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分）

(1）若言不見用，有難而死之，是妄死也。(4分）

(2) 簡主可謂內(nèi)省外知人矣哉，故身佚國安。(4分）

14.從《說苑·臣術(shù)》節(jié)選的對話中，我們能學到哪些為人處世的道理？請簡要概括。(3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

得盧衡州書因以詩寄①

柳宗元

臨蒸②且莫嘆炎方，為報秋來雁幾行。

林邑東回山似戟，牂牁③南下水如湯。

蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽。

非是白蘋洲畔客④，還將遠意問瀟湘。

[注]①此詩作于816年，是柳宗元被貶謫到柳州的第二年。②臨蒸：衡陽舊名，縣城東傍湘江，北背蒸水，是盧衡州任職之地。③牂牁：指牂牁江，意指柳州處在南荒之地。④白蘋洲畔客：南朝詩人柳惲的《江南曲》中有“汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逄故人”的詩句。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)詩人勸慰友人雖氣候難耐，環(huán)境惡劣，但秋來雁到，尚可借雁寄語，互致問候。

B.頷聯(lián)對險惡環(huán)境的描寫令人產(chǎn)生窒息的嚴酷感，林邑與群柯表現(xiàn)出柳州位置的偏遠孤絕。

C.頸聯(lián)用比擬的修辭手法描繪出色彩艷麗、充滿畫意的景致，與上文內(nèi)容形成鮮明對比。

D.尾聯(lián)“瀟湘”用湖南的兩條水名，代指盧衡州，詩人與友人對話，回應前文，情感真摯。

16. 本詩是如何表現(xiàn)作者的情感的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）

(1 ）李白《南都行》中“清歌遏流云，艷舞有余閑”一句運用典故“響遏行云”描寫音樂的美妙之處，《李憑箜篌引》中也有類似的句子：“ ， ”。

(2 ）在《登泰出記》中，作者用“ ， ”兩句描寫了遠望天邊有一線奇異色彩，瞬間變成五彩繽紛朝霞的景象。

(3) “羅”作為一種絲織品，質(zhì)地輕柔，經(jīng)常在古典詩歌中出現(xiàn)，表現(xiàn)繁華富麗的生活品質(zhì)，如“ ， ”

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

國家最高科學技術(shù)獎得主，我國飛機空氣動力設計奠基人，顧誦芬院士致力于推動我國航空工業(yè)體系建設。從10歲收到“特殊的生日禮物”——一個航模開始，他便沉浸在飛機的世界。明確了目標，他①，數(shù)十年如一日深耕飛機設計工作，年逾九旬依然堅守在科研一線……

1951年，我國航空工業(yè)艱難起步，21歲的顧誦芬便與祖國的航空事業(yè)② 。

1956年，他作為我國第一個飛機設計機構(gòu)的首批核心成員，開啟了我國自行設計飛機的征程。作為殲8飛機副總設計師的顧誦芬三上藍天，他通過近距離觀察給飛機“找毛病”，絲毫不顧高速飛行潛在的墜機風險和對身體造成的影響，最終成功解決了殲8跨音速飛行時的抖振。

在家人、同事和學生的眼中他無疑是位工作狂，與專業(yè)和本職工作不相關(guān)的他都婉拒，也很少有社會任職。顧誦芬把所有的精力都投入到研制飛機這一 件事上。

執(zhí)著而無畏，如利劍出鞘、謙虛而務實，似大象無形；儒雅而沉靜，像靜水深流。70年的科研生涯中，一項項難題、一次次試驗……時光在顧誦芬身上仿佛是靜止的，無論面對什么困難，他都能③ ；但時光在他這里又是沸騰的，為了心中的理想和信念，無畏前行。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3 分）

19. 文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。 (3 分）

20.文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。(4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

一串螃蟹在門后嘰哩咕嚕吐著泡沫。打氣爐子呼呼地響。

一聲雞啼。一個金彩爛麗的大公雞，一只很好的雞，在小天井里徘徊顧盼，高傲冷清，架上兩盆菊花，一盆曉色，一盆懶梳妝。——大概多數(shù)人一定欣賞懶梳妝名目，但那不免過于雕琢著意，太貼附事實，遠不比曉色之得其神理，不落形象，妙手偶得，可遇不可求。看過又畫過這種花的就可以曉得，再沒有比這更難捉摸的顏色了，差一點就完全不是那回事！天曉得顏色是什么樣子呢，可是一看到這種花叆叆叇叇，清新醒活的勁兒，你就覺得一點不錯，這正是“曉色”！心中所有，筆下所無的兩個字。

（選自人民文學出版社《汪曾祺全集·雞鴨名家》2019 年版）

21.文中畫橫線處“高傲冷清”后的標點在不同版本中有逗號和句號的區(qū)別，請分析這里使用逗號的理由。(4分）

22.“叆叇”的本意是云彩很厚，文中加點處使用疊詞有怎樣的表達效果？請簡要分析。(4 分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60 分）

《說文解字》對“”（共）字的解釋是四手，兩人之手相連，是共為一事之狀。共，有同、和、共有、共同、總共等含義。

壬寅年末疫情突發(fā)，威海市一線社區(qū)工作者、公安干警、醫(yī)務人員和志愿者們立足各自崗位，迅速落實各項疫情防控措施，以“一對一”、定制化的服務保障群眾日常生活及看病就醫(yī)等個性化需求，讓疫情防控工作不僅有力度、有速度，也更有溫度。

請結(jié)合以上材料以及自己的學習和生活經(jīng)驗，寫一篇升旗儀式的發(fā)言稿，體現(xiàn)你的 認識與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．D（A.“從春秋末期到今天，……其地位呈直線上升的狀態(tài)”錯，原文“而今天，是個直線上升的狀態(tài)”。B.“我們尚處在社會轉(zhuǎn)型期”錯，原文是因為“這樣的時代和條件已不復存在了”。C.原文“這或許就是儒家學說生生不息、代有傳承的內(nèi)在原因”，選項缺少了“或許”。）

2．D（A.“造就一個禮樂并舉的盛世” 是往昔祭孔希望的。“重塑”一詞不準確。B.原文“人們會轉(zhuǎn)向我們古老的智慧”，是因為“主流價值觀不是很明顯，甚至變化幅度非常之大”。C.原文“只有……才……”是必要條件，選項“只要……就……”是充分條件。）

3．A（人們關(guān)注和《論語》相關(guān)的作品，與其闡述方式有關(guān)，也是社會性的需求。符合作者擴大傳播面，讓更多人接受國學的觀點。B.文本沒有涉及此類評價。C.這種形式化的做法并不提倡。D.材料一沒有具體提到孔子作為老師與學生之間的內(nèi)容。）

4．①因其文化貢獻、治學品格、道德修養(yǎng)等常人難及，所以孔子理應為我們所贊譽推崇；②我們應該拋開現(xiàn)實功利目的，不要將孔子神圣英明化，不再給他罩上神的外衣。（每點2分，意思對即可。）

5．思想上：①樹立文化自信，用古老的智慧指導心靈和行為規(guī)范。②去除功利心，真正返本歸元地繼承祖先的文化精髓。

行動上：①多元化傳播，豐富傳播的手段和路徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向大眾。②靈活運用，將傳統(tǒng)文化與時代、與社會生活實際相結(jié)合，弘揚發(fā)展。（每點2分，答出三點即可。）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

6.B（A.此處不是顧老漢的心理活動，從后面的“大功德”來看，更貼近張老爺?shù)脑u價；C.顧老漢說謊是為了迎合眾人，并不是迫于無奈；D.張老爺親耳聽到顧老漢描述自己的功勛，對于二少爺?shù)募庸に侵榈摹＃?/p>

7.B（環(huán)境并不是岑寂肅殺。）

8.①精明吝嗇：每日后廚的功課，就算頂細小的地方也要親眼看到，有半點不對就要吵上半天。②自私自利：沒有真正想要承擔責任，派工作繁重且年邁的顧老漢去守夜；就算知道外面有危險，也讓人頂住門，導致顧老漢進不去家門。③自我標榜：把自己的斤斤計較稱為修身齊家，認為讓顧老漢來干活是大功德。（每點2分，意思答對即可。）

9.（1）對人性弱點的揭示：①對違背本心的反思——顧老漢覺得說實話會違背眾人意愿，因而含糊其詞。后見眾口一詞，他便也將錯就錯，虛構(gòu)功勛，“弄假成真”。②對盲從心理的批判——從小孩子到四鄰街坊明明沒有看到實情，卻七言八語形成了顧大爺追打強盜的輿論。

（2）對造假及傳播者不負責任行為的諷刺：張二少爺添油加醋、夸大其詞做了一篇失實報道，刊載之后各地報紙紛紛轉(zhuǎn)載。（作者態(tài)度每點1分，分析1分。意思答對即可。）

細則：答“揭露社會政治黑暗”，若分析合理亦可給分。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.B（“君奈何以一人留三軍也”是一個完整的疑問，“驅(qū)之百步又止”是使隊伍停下來，后面的“吏”是“將進諫”的主語。）

11.A（兩個“識”意思相同，都是“知道”的意思。）

12.C（晏子認為臣子要善于讓君主采納自己的建議，君主就不會“有難”“出亡”。）

13.（1）如果進言不被采用，君主有難（臣子）卻去殉死，這就是胡亂送死。

（評分細則：“見”，被，表被動，1分；“妄”，胡亂，1分；補充省略1分；句意1分。）

（2）趙簡主可以說得上是對內(nèi)能自我反省，對外又能知人善任了，所以他身心安樂而又使國家安定。

（評分細則：“內(nèi)”對內(nèi)，“外”對外，名詞作狀語，1分；“佚”快樂，1分；使動用法1分；句意1分。）

14.（1）能夠欣賞認可別人的才能；（2）無私奉獻，不居其功（甘居人下）；（3）善于溝通，把握形勢；（4）有預見性，慮事周全。（每點1分，答出三點即可。）

附：【譯文】

（一）

子貢問孔子說：“如今的臣子中誰是賢人？”孔子說：“我不知道。從前，齊國有鮑叔牙，鄭國有子皮，他們是賢人。”子貢說：“那么齊國的賢臣就不算管仲，鄭國的就不算子產(chǎn)嗎？”孔子說：“賜啊，你只知其一，不知其二。你聽說是引薦賢人的為賢呢，還是執(zhí)行出力的為賢呢？”子貢說：“引薦賢人的為賢。”孔子說：“對。我聽說鮑叔牙引薦了管仲，聽說子皮引薦了子產(chǎn)，沒有聽說管仲、子產(chǎn)引薦過什么賢人。”

（二）

子貢問孔子說：“我甘愿為人之下，卻不知道為人之下的道理是什么？”孔子說：“為人之下的人，那大概就像泥土吧！耕種它就有五谷長出來，挖掘它就有甘泉涌出來，草木在它上面生長，禽獸在它上面繁育，活著的人在它上面立身，死了的人葬入它里面，人們贊賞它的功勞而它卻默默無言。甘愿為人之下的人，大概就像泥土這樣吧！”

（三）

齊景公問晏子說：“忠臣事奉自己的君主該是怎樣的呢？”晏子回答說：“君主有難不殉死，君主出逃不送行。”齊侯說：“君主割地封賞他，分賜爵位使他顯貴，但是君主有難不殉死，出逃不送行，可以說是忠臣嗎？”晏子回答說：“如果臣下進言被采用，君主就會終身無難，臣子又何必去殉死呢？臣下的謀略被聽從，君主就終生不會出逃，臣子又何必去送行呢？如果進言不被采用，君主有難臣子卻去殉死（卻為他而死），這就是胡亂送死；有謀劃而不被君主聽從，君主出逃而去送行，這就是奸詐虛偽的行為。所以作為忠臣，是能夠使君主采納善計良謀、而不與君主共同陷入災難的人。”

（四）

趙簡子從晉陽到邯鄲去，走到半路就停了下來。引導車隊的官吏上前問道：“您為何要停車呢？”簡子說：“因為董安于還在后面。”官吏說：“這是三軍的大事，您為何因為一個人而滯留三軍呢？”簡子說：“那好吧。”驅(qū)車走了百十步又停了下來，引車的官吏正要進行勸諫，董安于正好趕到了。趙簡子對董安于說：“秦國與晉國相連接的道路，我忘了命人堵塞它。”董安于說：“這就是我留在后面的原因啊。”簡子又說：“官府的美玉，我忘了派人帶上它。”董安于回答說：“這也是我留在后面的原因啊。”簡子又說：“掌管朝覲聘問的燭過已經(jīng)年邁了，他的話沒有不被晉國所取法的，我走的時候忘了派人向他辭行并致意。”董安于回答說：“這也是我留在后面的原因啊。”趙簡子可以說得上是對內(nèi)能自我反省，對外又能知人善任了，所以他身心安樂而又使國家安定。御史大夫周昌說：“君主果真能像趙簡子一樣，那朝政就不會有危機了。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15.C（頸聯(lián)并沒有使用比擬的修辭手法。）

16．①直抒胸臆：詩人收到友人來信，得知友人難以忍受衡陽的炎熱，直接勸慰對方不要悲觀，正好可借雁寄語。②借景物抒情：作者借“蒹葭”“橘柚”表達自己對美好品格的追求，寄托懷人之思。③用典抒情：引用“白蘋洲”典故，勸勉友人，表達對友人的遙遠祝福。（每點2分，其他答案合理亦可）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（1）吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。（2）極天云一線異色，須臾成五采。（3）示例：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。/輕解羅裳,獨上蘭舟。/鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。/新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。/戶盈羅綺，競豪奢。（每空1分）

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

18.示例：①持之以恒（心無旁騖、堅持不懈） ②休戚相關(guān)（息息相關(guān)） ③泰然處之（安之若素）（每空1分）

19.第一處：“絲毫不顧高速飛行潛在的墜機風險和對身體造成的影響”語序不當，改為“不顧高速飛行對身體造成的影響和潛在的墜機風險”；第二處：“解決了殲8跨音速飛行時的抖振”缺少賓語中心語，改為“最終成功解決了殲8跨音速飛行時的抖振問題。”（改對一處給1分，改對兩處給3分。如有其他答案，言之成理也可給分。）

20.①比喻：生動形象地突出顧誦芬的勇敢、刻苦、無畏的科研精神；謙和、虛心、務實的工作態(tài)度；沉穩(wěn)、內(nèi)斂、包容的性格特點。

②排比：三組語句，形式整齊，節(jié)奏感強（音樂美），突出顧誦芬的特點，有層次地表現(xiàn)出顧誦芬的科研精神、工作態(tài)度和人格魅力，表現(xiàn)出對顧誦芬的贊美與敬仰之情。（每點2分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）

21.①邏輯上：這句話寫了敘述者先被雞啼牽引視線，后以公雞的高冷顧盼帶出架上菊花，由低到高，視角轉(zhuǎn)換自然流暢。②意境上：由公雞的高傲冷清再聯(lián)系到架上的菊花，二者形神畢肖，色彩華貴，與意境諧調(diào)。句意聯(lián)系緊密，可以用逗號。（每點2分）

22.①“叆叇”本意是云彩很厚，這里借助云彩的層層疊疊來形容菊花花瓣的繁復。②使用疊詞，強調(diào)了繁復的程度，形象生動地寫出菊花盛放的美麗。（每點2分）

四、寫作（60分）

23.參考立意：共性與個性、尊重個體才能共克時艱。

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