看點 如何讓我們的孩子，贏在AI時代？這一問題已經擺在教育者和家長的面前，無可逃避。上海筑橋實驗小學校長鄭騰飛博士認為，今天的家長迫切需要重塑教育觀念。教育只有跳出“培養高級打工者”的思維，讓孩子從“工具人”走向“自由人”，才是下一代的突圍之路。本文中， 鄭騰飛校長結合筑橋小學的具體實踐，分享了她的教育心得。 ??????????????????

(資料圖)

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文丨周瀅瀅 編丨Lulu

最近，大火的ChatGPT，引發了大家對現有教育的一系列反思。

一邊大學畢業生的就業難，以及海內外大廠的裁員潮；另一邊卻是ChatGPT已經通過了谷歌編碼初級軟件工程師的面試（年薪為18.3萬美元），AI繪畫也讓傳統插畫師崗位岌岌可危……

冷峻的現實在一次次敲打教育者以及家長的神經。或許，比追問“教育該如何變化”這樣的宏大問題，來得更加迫切和直戳人心的是，“我們要培養什么樣的孩子，才能在人工智能時代不被取代？”

從麻省理工實驗室投身小學教育，目前擔任上海筑橋實驗小學校長的鄭騰飛博士對ChatGPT的到來有這樣幾個判斷：

上海筑橋實驗小學校長鄭騰飛

首先，它讓知識積累的價值邊際效應迅速遞減。ChatGPT可以快速學習和掌握不同領域的知識，成為某個領域的專家，并快速進行自我迭代和更新。

相比之下，人腦的記憶能力是有限的。因此，未來靠“知識儲備和運用”而成為專家的可能性，會慢慢消失；一些曾經很吃香的白領工作，需求量都會銳減。

其次，人工智能會成為一個任何人都可以接觸到的真正意義上的“專家庫”。在這個時候，對世界有好奇心和創造性、知道解決哪些問題更有價值的人，才能脫穎而出。

“ 今天的家長迫切需要重塑教育觀念。特別是中產階級家庭，應該跳出過去培養高級打工者的思維，否則下一代在和機器競爭的道路上只會越走越窄。”鄭騰飛呼吁。

教育中培養高級打工者的思維是怎樣的？

那就是一味追求更高的學歷，更好的成績，按照被追捧的牛娃標準武裝孩子，在知識和技能的掌握上花費全部心力，卻忘了讓孩子準確地認知自我，對世界的好奇心和探索欲也日益磨滅。

這樣的培養目標塑造的難免是滿足“高薪工作”的打工者。而今，硅谷、華爾街和“四大”都在裁員，即使從功利的角度，也是時候重新審視教育的長期目標了。

今天的教育，應該努力創造條件，避免將人異化為同機器競爭的“工具”，而要成為機器的駕馭者，重回“培養有自由意志的完整的人”的經典價值。

正如古羅馬哲學家西塞羅所言， “教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役。”

教育如何培養“自由人”

而非“工具人”？

如何實現從“工具人”到“自由人”的轉化？有具體方法嗎？

當我們和鄭騰飛校長探討這一話題時，她正在 上海筑橋實驗小學（簡稱筑橋）這片創新教育的試驗田里耕耘第六個年頭。

雖然筑橋第一屆畢業生的升學表現就很驚艷 （首屆70多個學生，有5位學生升入上海”三公”學校，進入民辦學校的學生中超過60%升入平和系，多個孩子錄取上海美國學校等知名國際學校） ，但鄭騰飛認為更值得分享的是，孩子們在這五年里，幾乎每一天都在提出各種各樣的問題，也用一個個好問題激發自己去尋找答案。

上海筑橋實驗小學

在她看來， 未來，能提出好問題，可以構建和創造自我價值的孩子，才擁有最強大的不可替代性。尤其是AI時代，“提問能力”將成為一個關乎生存的必備技能。

前不久，外灘教育的發文 《ChatGPT讓教育陷入尷尬？能向AI問出一個好問題的孩子不會輸》 里也論述過提問能力的重要性。但，提問能力的培養，絕非朝夕之功。

早年間，哈佛大學教育專家托尼·瓦格納也在接受外灘君的采訪中表示，批判性思維的起點，就是養成提出好問題的習慣。而亞洲教育存在的最大問題，恰恰是學生沒有機會去發掘自己的興趣，孩子的問題常常被忽視，好奇心也時常受到打擊。

此言不虛。我們眼下的傳統教育環境，似乎還缺乏培養提問能力的土壤。因為它和我們一直以來，強調效率至上、追求確定性結果的教育價值觀相悖。

筑橋孩子們的好奇提問——

“人類將面臨的下一個挑戰是什么？”

一個好問題的提出，恰恰需要更自由、更具包容性的空間，甚至要犧牲掉一些所謂的效率和確定性。但是提問本身，以及發現和創造新價值的能力，即將成為這一代孩子在未來安身立命的基本條件之一。

我們的基礎教育，難道真的是一塊鹽堿地，結不出“提問能力”和“好奇心”的果子嗎？恐怕未必。

鄭騰飛就給出一個非常具體的建議——那就是將 問題思維融入學科學習。

如今在筑橋，以問題為導向的教學，已經融入了語文、數學、英語、科學等各門學科的教學，聚焦學科背后更為本質的素養培養。

“在具體教學中，我們會在 What（知識性內容）上提升效率，將省下來的時間，放在Why（這一知識為什么重要）和 How（它是怎么產生的）等深層問題的探究中。”

數學課上的探究

比如，在語文學科的神話單元學習過程中，大家會思考這樣一個問題—— “ 在古代識字量很少的情況下，古代民間神話故事為什么能夠流傳下來？它的核心價值是什么？”

在這一問題的探討下，孩子們并非只是去讀神話故事和寫神話故事，而是去比較不同年代的神話故事版本，在流傳過程中發生了什么樣的變化？如果發生在今天生活的時代，故事中的人物可能會有怎樣的經歷？

“這也就逼著學科老師在備課中要去想清楚，眼下教授的知識，除了記憶和積累，它對孩子的根本意義是什么？能夠通過這一載體，培養哪些AI搶不走的深層次能力和素養？”鄭騰飛強調， 首先老師自身要有好奇心。

難怪，探究漢字的起源和深層文化內涵的 漢字思維課，會成為筑橋的特色課程。因為學習漢字的過程，不僅僅是教孩子們掌握一套文字交流工具，更是幫助他們汲取傳統文化精神內核、滋養文化自信。

漢字思維特色課程????

其他課程也是如此。外灘君曾旁聽過一場筑橋的科學課，“為什么富士山上有積雪？”“海溝是怎么產生的？”“東非大裂谷是怎么來的？”......一節課在孩子們的頭腦風暴中開始，帶著問題思考、層層深入。

數學課上，老師干脆讓孩子去丈量校園面積，手動制作校園地圖。

“如果每一門課都可以挪出20%的時間，帶著孩子們聚焦一些真正值得探討的問題，激發他們的好奇心和探究欲，那將是未來真正能帶來高回報的地方。”

鄭騰飛強調，如果我們的課堂依然還只是教那些AI可以迅速掌握的知識和技能，將是時間和精力的浪費。

正是那些無厘頭的“問題”

打開了學習新世界

你若問，筑橋小學生的一天，會去思考哪些問題？答案是，一切皆有可能。

在鄭騰飛以及筑橋老師們看來， 一些偉大的創造、有意義的洞見，就隱藏在一些看似無意的提問當中。

去年4月，學校有一塊玻璃幕墻中間的一層玻璃發生了爆裂，里外兩層還是完好無損的。這樣一種不常見的現象，立刻吸引了孩子們的注意—— “玻璃是怎么裂的？”

科學組的兩位老師沒有放過孩子們的疑問，干脆號召全校學生來“破案”。

于是孩子們化身“偵探”，在老師指導下仔細觀察，玻璃上的裂痕有什么異樣的形狀？并親自做實驗，玻璃在什么情況下會發生爆碎？

孩子們一起偵查“玻璃破碎之謎”

經過一番研究，孩子們不僅整明白了玻璃自曝的原理，還在課堂上制作出了“魯珀特之淚” （一種淚滴形狀的玻璃，十分堅硬，木棍敲不碎，但只要將尾部弄破，就會突然爆裂成粉末）。

一場玻璃破裂的意外事件，竟成了一次非常有意義的學習和探索。這樣的探究過程，生動展現了杜威的那句話， “生活即教育”。

小學生親自做出了“魯珀特之淚”

為了打撈好問題，學校還專門設置了一個叫 “好奇來信”的項目，鼓勵孩子們將自己的提問，投進一個專門的信箱。這些問題不僅可以在課堂上解答，還有機會成為全校師生共同探究的對象。

從“世界上第一個人是誰？” 到 “地球上有不死的生物嗎？”再到 “世界上最貴的東西是什么？”......這樣一些天馬行空、稀奇古怪的問題，都會被鄭重地對待。

2021年夏天的開學日， “我們為什么要上學” 這一提問，就隆重“上墻”了，吸引孩子們紛紛留言；

還有一次，關于 “正反面硬幣出現的概率，是一半一半嗎”這一生活中常見的概率問題，更是掀起了一場全校師生操場拋硬幣的大型數學實驗。

這些問題值得花費時間嗎？為什么不能直接告訴孩子答案？

作為一位曾在MIT實驗室工作過的科學工作者，鄭騰飛深刻認識到， “問題意識”不僅在學術和科研工作中很關鍵，在一個孩子的成長和學習中同樣重要。

“孩子們天然是被一個個問題驅動去學習的。如果能有一個激發思考的好問題，每個孩子都會爆發出驚人的學習積極性和主動性，班級管理的壓力都會大大下降。

且這樣的能力應該從小培養。因為 好奇心雖然是天生的，但是觀察能力和提問能力卻需要刻意引導。否則，孩子們會缺少對生活細節敏銳的觀察和思考，錯失了讓他感到好奇的機會，更別談去提出一個好問題。”

鄭騰飛（右一）和學生在麻省理工實驗室

的確，提問能力對于人才培養的重要性，一直被世界各國所重視。

“從小就被鍛煉在提問中學習”的猶太教育自不必說，美國教育中所強調的“問題導向式教學”，也是通過激發孩子提問來促使學生主動學習。

有一些走在前沿的科學教育項目，就是通過探究 “蚊子是如何在雨中飛行的” “冰塊在淡水里比在鹽水里更快融化嗎” 等容易被忽視的生活問題，啟發高中生像科學家一樣去思考和尋找解決問題的方案。 （ 這個冰塊的問題，在筑橋的全校教師培訓中，也讓各個學科的老師探究得興致盎然，并很好地啟發了他們的日常教學。）

不得不說筑橋的孩子們很幸運，他們可以從小開始，就泡在提問的氛圍里，并由此打開一扇通往學習的新世界大門。

鄭騰飛認為，即使孩子不在筑橋這樣的校園環境里成長，家庭環境依然可以發揮一些作用。

“我們能給到孩子最好的投資，首先是給好奇心上“保險”。當孩子問了一個問題，我們可以給與鼓勵和肯定，‘這是一個好問題，我們一起去找找答案？’”

后疫情時代

呼喚更有勇氣的下一代

當然，人工智能時代，對教育的反思，還有一點非常重要，那就是 關乎人性的教育，彌足珍貴。

鄭騰飛曾向ChatGPT提出了這樣一個問題， “立場和是非哪個更重要？”沒想到她得到了這樣的回答—— “一般來說立場更重要，因為只有確定了立場，才能確定是非。”

如此“不講是非”的回答，讓她倒吸一口冷氣：“看來， 在AI崛起的時代，教育更要去引導人性。有關同情心、善良、勇氣等品質的人性教育，才是讓人區別機器的關鍵。”

這幾年疫情，發生了太多出于立場而漠視常識，不講是非的種種亂象，對于任何一個群體來說，對常識的尊重和堅守，判別是非的能力，都關乎每一人的生活和福祉。

鄭騰飛沒有放棄從疫情中汲取經驗的機會。“ 后疫情時代，比起抱怨和逃避現實，我們更需要培養的是堅守常識、有勇氣解決問題的下一代。疫情不能白白過去，它也應該給教育留下一些思考。”

早在疫情剛開始的2020年，筑橋的孩子們就“勇挑大梁”，在老師的指導下，自主策劃了一本記錄疫情下生活感受的書——《筑小橋新冠生活史》，它可能是世界上第一本由孩子們寫的歷史記錄，也成了全校師生對疫情的特殊見證。

孩子們為《筑小橋新冠生活史》開了一場發布會

在疫情的不同階段，孩子們的討論話題也變得越來越深刻——比如， “哪些事情可以被寬容和原諒，哪些不可以？” “新冠之后，人類面臨的下一個全球性危機是什么？”

外灘君很驚訝，這樣一些關于世界，關于人與人之間關系的嚴肅話題，很多成年人可能一輩子都沒有思考過，卻是筑橋孩子從小就去接觸和探討的問題。

“ 成人往往會低估兒童對一些嚴肅話題的思考和探討能力，其實孩子對嚴肅話題的討論能力，比我們想象中成熟和接近本質。”鄭騰飛表示。

鄭騰飛和孩子們討論“什么是最好的選擇”

從去年起，筑橋將針對不同年級的德育目標，進行了系統的梳理，包括自我管理、溝通合作、成長型思維、社會責任、審辨思維等，將其融入德育班會課上的話題討論。

比如，為了培養四年級孩子的審辨思維，班會課上就會通過對一些社會熱點問題的討論，引導孩子判斷事實和觀點，養成質疑的習慣；如何分辨信息真偽；辨別立場，并破除二元對錯論的思維陷阱。

除了常識和判斷能力，勇氣，也正在成為這個時代越來越稀缺的品質。這里的勇氣，既有對個人自身命運的不屈服，也有對時代環境的不將就。

“我希望孩子們能知道，所有幸福美好的生活，都不是從天而降的，它需要我們每一個人有勇氣去爭取、去改變。”

從這一層面來看，鄭騰飛認為， 我們當下的教育環境里還缺乏一種榜樣教育。

她發現，今天很多孩子的閱讀書單中，常見的是歐美流行小說，但是鮮見人物傳記類書籍。“并不是說流行小說不好，而是孩子的視野里，還應該有一些真實的波瀾壯闊的生命畫卷，以及那些在逆境中不凋謝的生命姿態。”

筑橋孩子們的共讀書單里，會特別加上人物傳記這一類書目，從孔子到莎士比亞，從達·芬奇到托馬斯·杰弗遜，再到袁隆平、屠呦呦，每個孩子都要去了解這些古今中外名人背后的人生經歷，知道人生的旅程可以怎樣的寬闊和多樣，絕不是從校園進大廠的獨木橋。

筑橋部分共讀書單

榜樣的激勵，還要能融入具體的生活。在共讀課上，筑橋的孩子們可以結合當下的學習生活，談一談自己正在面臨哪些壓力？結合名人的故事，想一想自己未來可能會遭遇哪些挑戰？又會做出什么樣的選擇？

“哪怕孩子目前的思考是幼稚的、片面的，但是，有沒有接觸和思考過這樣一些問題，對孩子的成長來說是很不一樣的。”

結語

“教育即生活”，和鄭騰飛校長聊完，外灘君發現，好的教育，何嘗不是在讓孩子們成為生活的掌舵者，不懼未來。

這也是為什么，當我們問起ChatGPT對學校教育帶來的沖擊時，她很淡定也很平靜，“技術的發展，是一種必然趨勢；教育的覺醒，往往要慢得多。但無論ChatGPT是否出現，我們一直以來就是這么做的。

跳出培養高級打工者的思維，讓孩子從‘工具人’走向‘自由人’，正是下一代的突圍之路，也是對教育本質的回歸。”

想要做到這樣的教育，很難嗎？也許正如鄭騰飛所說，不妨多一份耐心和智慧， 勻出20%的時間和精力，去堅持做你認為對的事情。

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