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“教育家辦學”是人們的教育訴求。然而，教育家在哪里？有人悲觀地說，就像今天出不了大師一樣，不可能有教育家了，對蔡元培、陶行知、張伯苓等教育家的緬懷成為他們的一種寄托。可也有人說，教育家也沒那么遙遠，看看今天中國基礎教育的輝煌，各種教學模式層出不窮，我們還缺教育家嗎？“浙派教育家”、“蘇派教育家”……各種“教育家領航工程”如雨后春筍般涌現，似乎教育家就在我們身邊……
【資料圖】
盡管如此，社會對教育家的呼喚仍然愈演愈烈。尤其是一些“被教育家”的校長們也在受到質疑，他們真的可以稱得上教育家嗎？教育家究竟在哪里？教育家到底是什么樣？
當代教育家已然存在
只是需要時間檢驗
教育家的光環效應常常是滯后的。當代教育家已經存在，只是我們還無法感覺到或是確定他們的存在，因為他們還需要時間的檢驗。
陶行知在創辦曉莊師范學校的時候，人們并沒有把他作為功勛卓著的教育家來看待，而是后人站在社會發展視角加以審視，賦予他“人民教育家”的無上榮譽。張伯苓先生創辦南開中學，將職業技能的培養引入中學，在當時不僅不被人們認可，甚至被嘲諷說他做的都是“不能登大雅之堂”的事情。
然而，教育家就是因為有了自己的教育主張，并且踐行著自己的選擇，最終被社會所認可。當今校長們的教育思想轉化成為一種教育實踐需要足夠時間探索，其教育思想的價值與實踐意義還有待歷史的檢驗，校長影響力的形成更是需要時間的積淀。
教育家的孕育是時代產物。正所謂“時勢造英雄”。春秋戰國時期，奴隸制向封建制過渡，發生經濟下移、政治下移和學術下移“可謂三位一體的社會革命”，涌現了以孔子、老子、墨子等為杰出代表的第一批教育家群體，近現代社會民族的危亡培育了一批有強烈社會責任感和民族使命感，有實干精神和平民本色的教育家。有學者提出“動蕩時代最容易激發人的歷史責任感和歷史主動性，因為社會的動蕩和變革對每個人的生存、前途和命運提出了最嚴峻的挑戰，只有充分發掘自己的潛能才能應對挑戰?！?/p>
科技高速發展的信息時代，原本應該是最容易點燃教育激情、催生教育思想的時期。然而，現實并不像人們所預想的那樣。在被喻為“智能社會”的今天，知識的增長速度遠遠超過我們個人的學習速度。個人駕馭知識的能力與信息增長速度不匹配，校長們在學校教育中提出原創性思想的可能性在增加的同時，挑戰性也大大提高。人們更加重視合作與分享，絕對權威在泯滅。與此同時，社會節奏加快，就工作在一線的校長們而言，他們無暇對教育本質與教育過程進行更深層次的追問與理性思考；正是這樣，在世界范圍內，為大家矚目的當代教育大師也是罕見的。
教育家型校長不是遴選的
更不是培訓出來的
當前，人們一方面抱怨著教育家缺失，另一方面又在締造著所謂教育家的“傳奇”。特別是近10年，教育家在一定意義上“被異化”。具體體現在：
第一，把工作的投入和無私的奉獻當作是教育家的標準，像推選勞動模范一樣在選拔教育家；
第二，教育家被當作是一種稱號、一種榮耀，讓一些急功近利的人盲目追逐；
第三，教育家常常集聚在升學率高的學校，他們壟斷著優質的教育資源；
第四，“被教育家”的校長在“學區化”、“集團化”中被賦予了無限的責任與使命；
第五，教育家被簡單理解為要著述立說，誤導一些校長沉浸在雜亂無章的概念狂想中；
第六，力圖通過各種形式的培訓快速打造教育家，確立教育家地位。
所有這些，都背離了教育家的真諦。
事實上，教育家型校長不是遴選的，不是締造的，更不是培訓出來的。教育家型校長是自我塑造的。他們的精神與人格，他們的思想與情懷，他們的實踐與創新感動并鼓舞著世人，贏得社會公認。我們之所以如此敬重蘇霍姆林斯基、陶行知為代表的教育家，是因為他們不是被政府“冠名的教育家”，也不是自我包裝與宣講出來的，他們是在將自己融入到教育事業中鑄就的。蘇霍姆林斯基“把整個心靈獻給孩子”，折射著教育家的純粹與高尚。晏陽初是以其平民教育情懷與鮮活教育實踐享譽世界。而且，無論在怎樣的歷史時代，教育家讓世人所折服的都不是什么神奇的想象，而是源于一種樸素的教育選擇與一種執著的堅守。葉圣陶先生提出“教育的宗旨不是別的，就是讓受教育者學會做人”“讓學生決不止于頭腦里能懂、口頭能說，必須行動上真能做才行”，總之，教育家是在自我選擇與堅守中征服世人，是自我塑造的結果。
教育家型校長的成長需要有寧靜和自由的生態環境。當前中國社會過于浮躁，各種變式接踵而至，學校缺乏一種安安靜靜的辦學環境。校長疲于奔命地應對著各種會議、檢查、參觀，走穴于各種演講與報告之中，他們“被改革”“被教育家”，從環境改造到文化建設，從課程建設到綜合素質評價，從績效工資到教師專業發展———校長們常常在改革的漩渦中掙扎。正是這些誘惑的撕扯和牽引，消耗了他們的時間與精力，使他們失去了本應有的一份專注，學校變革也因此失去了突破與創新的契機。
辦學校不同于辦企業
因為教育承擔不起失敗
教育家型校長需要走出對經驗的滿足，學會理性的思考。很多校長不缺乏工作的投入與奉獻，甚至不缺乏管理中的智慧與藝術，缺失的是對理想教育的獨立思考。有些校長們滿足于對自己所熟悉事物的駕輕就熟和得心應手，自戀于一種辦學業績的取得與實踐經驗積淀，被眼前瑣事遮擋視線，缺乏對理想教育的本質追問，喪失了對教育教學活動的深層次審視和對鮮活辦學經驗的凝練。
“由生動的直觀到抽象的思維，再由抽象的思維回到實踐”，教育家的思想也是在這樣循環往復中形成與升華。校長們需要自覺地將自身感性經驗上升到理性的高度，使之概念化、結構化、系統化，從而形成一定的教育思想理論體系。
教育家型校長需要回歸教育的本原，關注每一個人的成長。中國現代社會將教育異化為一種淘汰和篩選的工具。家庭與社會重視的不是教育本身，而是通過教育獲得的這種選拔與發展機會。越是名聲顯赫的學校承載的負擔越重，為了迎合家長和社會的需要，學校偏離了教育的本源。真正的教育家辦學不應是以學生學業成績為重點論成敗的。教育質量與學校聲譽是由學生未來的發展鑄就的?！稗k學要看十年后”，映射著真正的教育家的追求。總之，今天的教育不僅面臨著學生成長與成績的沖突，也面臨著學生個性需求與社會價值的沖突，真正的教育“要根據人的天分和可能性來促進人的發展”，讓教育照亮人成長的每一個細節。
教育家型校長是教育生態的維護者，而不是優質教育資源的掠奪者和壟斷者。現實中，政府與社會自覺或不自覺地讓一些有優勢的學校更加強勢起來，他們在享受著特殊的政策、占有著得天獨厚的各種資源、千方百計招收著最優秀的學生，似乎這里才是教育家成長的搖籃。不能否認，能夠做好精英教育的也一定是教育家，但真正的教育家不應該只是做精英教育。20世紀40年代葉圣陶先生就提出“教育要為全社會而設計，教育決不能為挑選少數選手而設計”。點燃每一個孩子的學習熱情，辦讓所有人向往的學校才是這個時代最可貴的教育家。被傳頌“推倒了東西方教育之間無形的墻，建立一種全新的世界性的教育理念”的美國教師羅恩，他的學校之所以是全世界孩子和家長夢寐以求的學習勝地，是因為他有一個原則，就是“盡可能地招收多種類型的孩子”。只有這樣，才能夠真正探尋不同類型孩子的教育方法。社會從沒有像今天這樣富于變化之中，合作、共享、共贏將是這個時代應有的選擇。
與其我們焦急地在呼喚教育家，不如讓更多校長用整個心辦整個學校，防止“被教育家”帶來的教育荒漠。
辦學校不同于辦企業，因為教育承擔不起失敗，學生的成長無法從頭再來。所以，萬人規模的學校、托拉斯式的集團化辦學，它們在賦予校長更大責任的時候，已經在扼殺教育家。校長承擔的是有限的責任而不是無限的責任，當不斷放大校長權力與責任的同時，校長作為教育者的角色已經在轉換，因為他很難全身心投入學校教育事業。陶行知曾經說過，“整個的學校應當有整個的校長，一個人干幾個校長，或幾個人干一個校長都不是整個的校長，為了國家教育大計，為個人精力計，一個人只可擔任一個學校的校長”。校長只有做好“整個校長”，才能真正走向教育家。
作者：劉莉莉，華東師范大學教育學部教授
