華夏民族的形成的特點(diǎn)是多元一體格局。華夏民族是以漢族為主要民族，其他少數(shù)民族相互融合而形成的。它的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期發(fā)展的過程。華夏民族的形成是各民族相互融合、相互作用、相互尊重的必然結(jié)果。
華夏民族的形成的特點(diǎn)
1、從凝聚核心來看，華夏民族多元一體格局有一個(gè)凝聚其他少數(shù)民族的核心漢族。
【資料圖】
漢族在華夏民族文明發(fā)展的曙光時(shí)期，即從新時(shí)期時(shí)期發(fā)展到青銅器時(shí)期，在黃河中游地區(qū)業(yè)已形成漢族的前身華夏族集團(tuán)，在夏商周三代時(shí)期，又在四周吸收新的民族成分，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的逐步融合。
至秦漢形成大一統(tǒng)王朝時(shí)，漢族基本形成，而且學(xué)者們一般也認(rèn)為，漢族的族名是在其后的南北朝民族大融合時(shí)期才流行，且是他族對(duì)中原民族的統(tǒng)稱。
2、從促進(jìn)民族融合的主次原因來看，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要是主要原因，政治因素是次要因素。
縱觀幾千年的華夏民族發(fā)展史，政治上的大民族主義所施行的民族壓迫、民族歧視和民族同化政策往往加劇被支配民族的民族反抗心里，加劇狹隘的地方民族主義氣焰的盛行，反而拉開民族之間的心里距離
漢族始終能夠作為華夏民族的凝聚核心，一個(gè)重要的原因便是漢族擁有先進(jìn)地位的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而少數(shù)民族聚居區(qū)雖然占據(jù)中國(guó)國(guó)土面積一半以上，但主要都是高原、山地和草原，所以少數(shù)民族中以從事牧業(yè)為生，與漢族精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)分屬于截然不同的經(jīng)濟(jì)類型。
華夏民族的優(yōu)秀品質(zhì)
第一，勇敢。華夏民族的起源可以一直追溯到混戰(zhàn)不斷的炎黃時(shí)期，當(dāng)時(shí)的部落和周邊的小型氏族為了平和的生活?yuàn)^起反抗，團(tuán)結(jié)融合形成了如今的漢族，這已經(jīng)能體現(xiàn)出華夏民族勇于斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)。
第二，聰敏。自古至今，華夏民族一直是充滿智慧的民族，我們用智慧解決了基本的溫飽問題，減輕了生存壓力，發(fā)明了科學(xué)技術(shù)，成為了最出色優(yōu)秀的農(nóng)耕民族。
第三，勤勞。勤勞是華夏民族千百年來一直倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，歷史上有許多歌頌勤勞的寓言、神話。勤勞是古代人民滿足衣食住行的根本動(dòng)力。
第四，團(tuán)結(jié)。正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)，各個(gè)民族才能做到?jīng)]有矛盾，彼此包容，互相學(xué)習(xí)，華夏民族的共同體意識(shí)從未被磨滅，華夏能有今天的繁榮景象，是離不開各民族休戚與共、守望相助的。
