密★啟用前試卷類型：A

本試卷共23小題，滿分150分。考試用時150分鐘。

(資料圖片僅供參考)

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需或動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

明代計成在《園冶》一書中曾講到中國古代造物的最高境界當為“雖由人作，宛若天開”。這種觀點與我國古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”的美學觀點相似。其意為真正靈巧優美的東西應是不作修飾的。老子所謂的“大巧若拙”，我們可以理解為那種高超的技藝，即通過人為的藝術加工之后并不露痕跡，而更顯自然稚拙、富有生氣，恰似天造。“這種巧是大巧，絕非一般的技巧、技能。一般的巧可憑借人工的力量達到，而大巧作為最好的巧，是最一般的巧的超越，它是絕對的巧，完美的巧。大巧就是不巧，故在此老子以‘拙’來表達這種高度的巧。”

所謂的美在“自然”，其表現在工藝美術作品之上，即為造物材料的天然性、無毒無害、綠色環保，不逆自然之法。在其裝飾方面，切不可為裝飾而裝飾，忽視功能本體的重要性；也不可一味地重視功能性，忽視其本身的材料、造型的特殊美感。如，西漢霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一種整體寫意的表現手法，巧妙利用石材的天然形貌，因勢造型。虎的身軀借助了石料自然起伏的形態變化。虎身蜷曲的毛皮則是石料天然的紋理，斑紋則運用線刻手法刻出，線條明快、簡練自然，整體氣勢磅礴，再現了猛虎伏擊時的精彩瞬間。

中國古代文人騷客喜歡吟詩作賦，以抒發胸中之情。如，元代著名散曲家馬致遠的《天凈沙·秋思》里羅列了枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等一些具體的物象，這些物象聯合起來，含蓄深摯地表達了“天涯淪落人”的凄寂、苦悶和無法解脫的“斷腸”之情。這種平淡中見真情、樸素中見深刻的手法，體現的正是一種“大巧若拙”之美，是美在枯槁的樸素的表現。吳鳴的《大語系列》，其創作融合傳統紫砂造型工藝，運用單純的劃痕紋理來演繹現代性的裝飾手法，風格樸素，單純自然。這種枯槁樸素之美，表現在工藝美術領域，則更多地涉及對作品精神性的分析。

中國藝術推崇老境，老境也是一種拙。也可以這樣說，老境是對嬰兒般活力的恢復，是對生命童稚氣的回歸。“老”，在中國美學和藝術中代表一種崇高的藝術境界。然而，與“老”相對的則是“嫩”，任何事物的發展都是由嫩到老的一個過程，技術技巧亦然。老境意味著成熟和天全、絢爛和厚重、蒼茫和古拙。這種老境之美，在工藝美術領域，則更多地表現為一種歷史感和滄桑感，但這種歷史感和滄桑感能使作品煥發出盎然的生命力。

當然，自然之美、枯槁之美、老境之美表現在工藝美術領域均有其獨特的面貌，但對它們的再認識有助于今后相關工藝美術作品的創作與革新，也凸顯了中國傳統文化在現當代生活中的重要性，為傳統文化植根于現實生活提供了一個參考。

（摘編自郭明く淺析“大巧若拙”的工藝美學思想》）

材料二：

“巧”和“拙”在本義上是一對反義詞，在老子“大巧若獨”的思想中得到了辯證的統一。《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”王弼注：“大巧因自然以成器，不造為異端，故若拙也。”也就是說，“大巧”之所以為“大巧”，其核心和本質在于遵循自然規律，保持事物本來的面貌和狀態，而不是人為地破壞事物固有的屬性，即“不造異端”。而“獨”恰恰是不事修飾的，它外獨而內秀，體現出了“大巧”樸實無華、自然渾成的特質，此時的“獨”，它似笨而非笨，似陋而非陋，表現形式上給人以稚拙的感覺，但實質彰顯的卻是一種補素、簡淡、純真之美，是巧奪天工的大美。由此可見，“拙”并不是真的“不巧”，而是具有工巧所不及的清新自然之美，是“大巧”的外在顯現。至此，“拙”已脫離了它的本意，上升到一種藝術美的高度。

老子哲學觀的核心是“道”，并將“道”與“自然”聯系起來，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，但是老子所說的“自然”不僅僅是自然界，更是指“自然而然”，順應萬物的天性，不以人為的力量去改變它本身的規律。正因為“道”的本性是純任自然，因此，“拙”與“道”有相通之處。“大巧若拙”是老子哲學思想體系中的組成部分，是“道法自然”這一大的美學觀念的小分支，同時也反映了老子重視“質”美，欣賞深刻內蘊美的思想。

當然，“大巧若拙”的“拙”也離不開“巧”，它建立在人為之“巧”的基礎上，同時又是對人為之“巧”的超越與升華。因此，“拙”體現出一種爐火純青、渾然一體、歸真返璞的境界，具有深刻的內蘊美，是一種“大巧”和“天巧”。這是道家最高的審美追求。

（摘編自易菲《老子“大巧若拙”的美學分析》）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.明代的計成繼承了老子“大巧若拙”的美學觀點，認為“雖由人作，宛若天開”是中國古代造物的最高境界。

B.霍去病墓前的《伏虎》石雕，巧妙利用石材的天然形貌，又運用線刻手法刻出虎身斑紋，線條明快，簡練自然。

C.吳鳴的《大語系列》運用單純的劃痕紋理來體現枯槁樸素之美，欣賞時要對作品精神性進行仔細分析。

D.老子主張“道法自然”，但他的“自然”重在指“自然而然”，即順應萬物的天性，不人為地改變萬物自身的規律。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.工藝美術作品在創作時必須處理好外在裝飾與功能本體之間的關系，不應為裝飾而裝飾，也不能重視功能而忽視裝飾，否則就會失去作品應有的自然美感。

B.“老”是中國美學中的一種崇高的藝術境界，如果說“嫩”意味著活力與稚氣，那么老境則截然相反，它意味著成熟、厚重、古拙，因此老境也是一種“拙”。

C.老子的“道”的本性是純任自然，與“拙”有相通之處，“大巧若拙”也是老子“道法自然”這一大的美學觀念的小分支，反映出老子重視內蘊美的思想。

D.作為傳統文化的一部分，“大巧若拙”一直在探尋“自然”之美，也在尋求一種對于歷史性和滄桑感的回味，在一定程度上影響著現當代的文化生活。

3．結合材料內容，下列對“大巧若拙”中“巧”與“拙”的關系表述不正確的一項是（3分）

A.“巧”和“拙”是辯證的統一，“大巧”的核心和本質在于遵循自然規律，“大巧”與“拙”相通。

B.“拙”為外在的不事修飾，是內秀的樸素表達，能體現出“大巧”樸實無華、自然渾成的特質。

C.“巧”和“拙”都體現出一種藝術之美，但“巧”具有“拙”所不及的清新自然之美，是“拙”的外在顯現。

D.“拙”雖是對人為之“巧”的超越與升華，但它離不開“巧”，兩者之間互為依存，密不可分。

4．材料一從“工藝美學”的角度來分析“大巧若拙”之美，但第三段卻以馬致遠的《天凈沙·秋思》為例進行論證，請簡要分析這樣安排的好處。（4分）

5．下圖為蘇軾的水墨畫作《枯木怪石圖》，該作品很好地體現了“大巧若拙”之美，請簡要分析。（6分）

【答案】

1.A 2.B 3.C

4．①《天凈沙·秋思》是人們較為熟悉的詩詞，且詩詞本身通俗易懂，以此為例，便于讀者理解和接受“工藝美學”的枯槁之美。②《天凈沙·秋思》極具典型性，意象突出，畫面感極強，能更有力地表現“大巧若拙”的枯槁之美，更有說服力。（每點2分，意思對即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

5．①畫面以“枯木”與“怪石”為主題元素，抓住枯木與怪石的自然形態，沒有多余裝飾，簡練自然，呈現大巧若拙的自然之美。②“木”為“枯”，“石”為“怪”，黑白水墨，色調單一，呈現出一種枯槁的樸素之美。③枯樹的姿態有如扭曲掙扎而生的身軀，顯示出了頑強的生命力；怪石似快速旋轉，造成畫面的運動感，更能顯現出此石無窮的活力。蒼茫古拙背后，有著不屈的生命力，體現了“老境”之美。（每點2分，答出任意兩點即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分）

【解析】

1、A.“明代的計成繼承了老子大巧若拙的美學觀點錯,從“明代計成在《園冶》一書中曾講到中國古代造物的最高境界當為“雖由人作,宛若天開”。這種觀點與我國古代著名的道家代表人物李耳的《老子》中“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥的美學觀點相似”可知,文本只是說兩人的美學觀點相似。

2、B。那么老境則截然相反錯,從“種老境之美,在工藝美術領域,則更多地表現為一種歷史感和滄桑感,但這種歷史感和滄桑感能使作品煥發出盎然的生命力可知,“老”也具有著活力。

3、C。巧具有拙所不及的清新自然之美”錯,從“拙并不是真的不巧,而是具有工巧所不及的清新自然之美,是大巧的外在顯現可知“拙同樣具有清新自然之美”，

4、“工藝美學是枯之美,《天凈沙秋思》是人們較為熟悉的詩詞,且詩詞本身通俗易懂,以此為例,便于讀者理解和接受《天凈沙秋思》里羅列了枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等一些具體的物象,這些物象聯合起來具有極強的畫面感,是“大巧若拙”的枯槁之美的有力證明。

5、蘇軾的水墨畫作《枯木怪石圖》,以“枯木”與“怪石”為主題元素,與文本大巧若拙的自然之美的觀點相符;“枯木”“怪石黑白水墨,色調單一,體現了枯槁的樸素之美;蘇而且軾的水墨畫作《枯木怪石圖》中枯樹的姿態有如扭曲掙扎而生的尋軀,怪石似快速旋轉,造成畫面的運動感,這些都能體現“老境”的美。

（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

狩 獵

阿 來

軍分區的偵察參謀，銀巴；農牧局的小車司機，秦克明；我呢，專業給文工團歌手填寫歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，因為大家的身份脾氣極不相同，更何況因為野生動物保護法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護了。

我們沿著小徑向深山里進發。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現了黑色圓潤的新鮮獐子糞便。再后來，就看到了那個棚寮，那個以前許多獵手相繼過夜，相繼修繕過的棚寮。

我們坐下來歇氣，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來不及舉槍就躥下山坡了。它站在對面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠了，超過了槍的射程。

天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說：“要出來你就出來吧。”不久，那獐子果然就從一團灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運動步槍，瞄準致命的額頭的中央。勾動槍機，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來一串樹枝搖動的聲音。

“是只母獐。”秦克明很有把握地說。

“算了，睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏過獐子的松枝上，銀巴鉆進了睡袋。

睡著一陣，醒來。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響。恍惚中，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過夜的這個地方。

轟然一聲槍響，把我從似夢似醒的狀態中徹底震醒了。“麝香！”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子：“我都看到它的獠牙了！”

“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價比黃金的麝香。”我覺得他大驚小怪。

而經常為一點小事神經過敏的秦克明這時倒過分平靜了。

他們兩人重新撥燃火，默無聲響地喝起酒來了。

我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內心嗎？我們只是在狩獵時建立起一種短暫的伙伴關系……

終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產生置身于仙境的感覺。

我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長出了蘑菇！銀巴說：“我打個賭，你吃不完這些蘑菇。”說完，他就提槍鉆進了樹林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂，最多半個來小時，一群蘑菇又破土而出了。

我們背后突然傳來羊子似的哀叫聲。

一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來。看來，它很久沒有給幼獐喂奶了。

棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個幼獐的聲音，它和我們悄然過了一夜而我們竟然毫無知覺。我們兩人同時躍起撲向那堆松枝，底下傳來一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個肚子朝天，滾下了山坡。

我們兩個一人削好一個樺木片，再把這木片當成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內衣上的兩個袖口。

也就是這個時候，雨水漸漸停了。一抹陽光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。

銀巴回來了。他遇見一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來，放在我們面前，他想我們會吃驚的。后來倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點點喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過茶缸細心地喂了起來。

小獐子像小羊一樣叫了一聲，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學叫了兩聲。“不要叫了，”秦克明說，“母獐子就要來了。”我和銀巴大笑起來。說話間，母獐真就來了，我們聽見它穿過樹林時一路碰掉露水的聲音，很快就出現在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開了。

秦克明說：“叫它來吧，沒聽說過哪個真正的獵手要殺喂奶的東西。”我和銀巴又笑，聽從他的吩咐放下了槍。

我們躲到低處的一個山洼里，并肩在溫煦的陽光中坐了下來，等那只母獐來領走它的孩子。突然，秦克明說：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實有些令人胸口發緊發熱。

銀巴對獐子揮揮手，說：“回你家里去吧。我們也要走了。”

一路上，我們不斷回頭，望到的都只是滿眼夕陽下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒。

(選自《阿來作品集》，有刪改)

6. 下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是( 3分 )

A. 天黑之后，母獐之所以在我們周圍“逡巡不去，一直弄出許多聲響”，是因為幼獐就在附近，母獐不忍離去。

B. 天快亮的時候，銀巴提槍鉆進樹林去了，“我”和秦克明呆在原處，后來就聽到了幼獐“羊子似的哀叫聲”。

C. 銀巴看到“我”和秦克明用餅干喂幼獐，雖有些吃驚，但也很快理解并接納了我們的做法，并加入到我們的行列中。

D. 當我們看到母獐給幼獐哺乳的情景后，感到“胸口發緊發熱”，說明我們被動物間的母子之情深深地打動了。

7. 下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是( 3分 )

A. 小說注重伏筆、照應。如開頭交代“我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”，后文寫發現公獐時三人分別“極不平靜”“覺得他大驚小怪”“過分平靜”，具有邏輯合理性。

B. 小說略寫公獐，詳寫母獐；寫母獐，略述天黑時在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。

C. 銀巴是軍分區的偵察參謀，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生：這樣寫，切合人物的身份。

D. 小說語言自然而不求絢麗，簡約、樸素而充滿藝術魅力。如寫蘑菇雨后生長，“那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂”，描寫細微、妥帖，富有動作性。

8. 小說多次寫到森林的景物環境、天氣狀況等，有怎樣的作用？請簡要說明。（4分）

9. 小說圍繞“狩獵”設置三人狩獵經過和獐子命運變化兩條線索，使作品主題意蘊豐厚。請結合作品簡要分析。（6分）

【答案】

6. B

7. C

8. ①交代故事發生的時間、地點，突出狩獵的環境特征。②渲染氣氛，烘托人物的心理狀態。③使狩獵的不同情節的發生和發展更加合理。④有象征隱喻的意義，有利于表達主題。

9. ①三人本是相處不深的短暫的伙伴關系，狩獵過程中三人的思想情懷、價值觀逐漸趨同。這個故事啟發我們思考人與人如何越過隔閡，進入相互的內心，從而建立和諧的關系。②公獐、母獐對幼獐充滿愛意，母獐甚至冒著生命危險照顧幼獐。獐子在危難中表現出的執著而深沉的情感，啟發我們用心靈體察動物的情感世界，深入認識萬物共生的世界。③人的關系隨著獐子命運的變化而演進，動物的靈魂深處的愛意推動了人的互相理解和體認。(從狩獵經過談人的關系，從獐子命運談生命與愛，從兩者關系談動物之愛對人的啟迪。)

【詳解】

6.本題考查學生對小說思想內容的分析與概括的能力。

B.“幼獐‘羊子似的哀叫聲’”錯誤。 “羊子似的哀叫聲”是母獐發出的。

7.本題考查學生對小說藝術特點的理解與鑒賞的能力。

C.“槍法都不夠好，不能命中”錯誤，文中“我”不能命中是因為獐子動作敏捷。秦克明沒有命中是為了嚇跑獐子。

8.本題考查學生分析環境描寫作用的能力。

題干中的“多次寫到”要特別注意，說明不同地方的景物描寫有不同的作用。

如“我們沿著小徑向深山里進發。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現了黑色圓潤的新鮮獐子糞便。再后來，就看到了那個棚寮，那個以前許多獵手相繼過夜，相繼修繕過的棚寮”主要是交待故事發生的時間、地點，突出狩獵的環境特征；

“睡著一陣，醒來。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響。恍惚中，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過夜的這個地方”“終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產生置身于仙境的感覺”“也就是這個時候，雨水漸漸停了。一抹陽光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物”“我們躲到低處的一個山洼里，并肩在溫煦的陽光中坐了下來，等那只母獐來領走它的孩子”“一路上，我們不斷回頭，望到的都只是滿眼夕陽下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒”這幾處的環境描寫都帶有人物的主觀感受，起到渲染氣氛，烘托人物的心理狀態的作用；

同時環境描寫和天氣狀況變化的描寫也暗示時間的推移和變化，使狩獵的不同情節的發生和發展更加合理；最后兩處描寫天氣變晴，太陽出來，溫暖和煦，還有象征隱喻的意義，表現人物人性的善良，有利于表達主題。

9.本題考查學生從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。

題干要求分析小說是如何圍繞“狩獵”設置三人狩獵經過和獐子命運變化兩條線索，使作品主題意蘊豐厚，是對小說主題的考查，可分別從三人狩獵和獐子命運變化兩條線索角度分析。

可從狩獵經過談人的關系，從獐子命運談生命與愛，從兩者關系談動物之愛對人的啟迪。如三人是偶然湊在一起的狩獵伙伴，大家的身份脾氣極不相同，但在狩獵過程中三人的思想情懷、價值觀逐漸趨同，表現了人與人應該越過隔閡，進入相互的內心，從而建立和諧的關系。公獐、母獐對幼獐充滿愛意，母獐甚至冒著生命危險照顧幼獐，表現了動物的情感世界和人一樣，認識萬物共生的道理，同時動物的靈魂深處的愛意也推動了人的互相理解和體認。這是人文精神的感悟。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇秦為趙合從，說楚威王曰：“楚，天下之強國也。大王，天下之賢王也。地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹。粟支十年，此霸王之資也！夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當也。今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不南面而朝于章臺之下矣。秦之所害于天下莫如楚。楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至計，莫如從親以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關；一軍下黔中。若此，則鄢、郢動矣。臣聞治之其未亂，為之其未有也。患至而后憂之，則無及已。故愿大王早計之。大王誠能聽臣臣請令山東之國奉四時之獻以承大王之明制委社稷宗廟練士厲兵在大王之所用之。大王誠能聽臣之愚計，則韓、魏、齊、燕、趙、衛之妙音美人，必充后宮矣。趙、代良馬橐駝，必實于外廄。故從合則楚王，橫成則秦帝。今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊為大王不取也。夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也，橫人皆欲割諸侯之地以事秦，此所謂養仇而奉讎者也。夫為人臣而割其主之地，以外交強虎狼之秦，以侵天下，卒有秦患，不顧其禍。夫外挾強秦之威，以內劫其主，以求割地，大逆不忠，無過此者。故從親，則諸侯割地以事楚；橫合，則楚割地以事秦。此兩策者，相去遠矣，有億兆之數。兩者大王何居焉？故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之。”楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不可親也。而韓、魏迫于秦患，不可與深謀，與深謀恐反人以入于秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉；內與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖然如懸旌而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。”

（選自《戰國策·楚策》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．大王誠能聽臣/臣請令/山東之國奉四時之獻/以承大王之明制/委社稷宗廟/練士厲兵/在大王之所用之

B．大王誠能聽臣/臣請令山東之國奉四時之獻/以承大王之明制/委社稷宗廟練士厲兵/在大王之所用之

C．大王誠能聽臣/臣請令/山東之國奉四時之獻/以承大王之明制/委社稷宗廟練士厲兵/在大王之所用之

D．大王誠能聽臣/臣請令山東之國奉四時之獻/以承大王之明制/委社稷宗廟/練士厲兵/在大王之所用之

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．合從，是蘇秦游說六國聯合一起抗秦的策略。從，通“縱”，南北為縱，東西為橫。

B．帶甲，文中指身著甲冑，與杜甫“帶甲滿天地，胡為君遠行”中的“帶甲”意思不同。

C．南面，即面朝南。古代以坐北朝南為尊位，君王臨朝聽政，面南而坐。現在指方向。

D．社稷，土谷之神。社為土神，載育萬物；稷為谷神，養育民眾。后被用來代指國家。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A．蘇秦極力渲染楚國的強大，指出楚國國力雄厚，有稱霸天下的資本，沒必要侍奉秦國相反地應該成為其他諸侯侍奉的對象。

B．蘇秦分析了連橫給楚國可能帶來的弊端，指出秦國貪得無厭，而那些主張連橫的說客和大臣則是大逆不道、為國不忠的奸臣。

C．蘇秦指出秦國視楚國為最大對手，兩國國力此消彼長，不能和平共處。連橫后果嚴重，而合縱可以削弱各國，幫助楚國稱霸。

D．蘇秦極盡口舌之能事，使楚王深感單憑一己之力來對抗如同虎狼的秦國，未必能夠取得勝利，從而意識到其合縱策略的正確。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）臣聞治之其未亂，為之其未有也。患至而后憂之，則無及已。

（2）今釋霸王之業，而有事人之名，臣竊為大王不取也。

14．依照蘇秦觀點，若不“合從”會給楚國帶來哪些危害？請結合文本簡要概括。（3分）

【答案】

10．D 11．B 12．C

13．（1）我聽說在天下還未混亂時就要著手去治理；在事情還未開始時就要先做準備，禍患臨頭了才去擔憂，那就來不及了。

（2）現在您放棄稱王的大業，卻落個侍奉別人的名聲，我私下認為大王不應該采取這種策略。

14．①各諸侯國就會紛紛向秦國稱臣。

②秦國就會從兩路起兵攻打楚國。

③楚國的鄢、郢兩城就會引起震動。

④楚國霸業不成，反會讓秦國稱霸。

【解析】

10．本題考查學生文言斷句的能力。

句意：您若真能聽取我的意見，我可以讓山東各國四時都來進貢，奉行大王詔令，將國家宗廟都委托給楚國，還訓練士兵，任由大王使用。

“山東之國奉四時之獻”復句，整體作“令”的賓語，中間不宜斷開，排除A；“委社稷宗廟”是動賓結構，“練士厲兵”是并列動賓結構，其前后都宜斷開，排除BC。

11．本題考查學生識記和理解古代文化常識以及常見文言實詞含義和用法的能力。

B.“帶甲”文中指披甲的將士，與杜甫詩句中“帶甲滿天地，胡為君遠行”中的“帶甲”的意思相同。“帶甲滿天地，胡為君遠行”：天地間仿佛充滿著身著戰甲的將士，這兵荒馬亂之際我為何要遠行！

12．本題考查學生理解和概述文章內容的能力。

C.“削弱各國”錯，原文是說“莫如從親以孤秦”意思是不如六國結成合縱聯盟來孤立秦國，所以應該是“孤立秦國”。

13．本題考查學生翻譯文言句子的能力。

（1）“治”，治理；“憂”，擔憂；“無及”，來不及；

（2）“釋”，放棄；“事”，侍奉；“竊”，暗中、偷偷地、私下。

14．本題考查學生篩選并整合信息，概括要點的能力。

由文中“今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不南面而朝于章臺之下矣”可知，現在打算聽命于秦國，那么諸侯就不會稱王，也不會入朝楚國的章臺了。由此得出危害一是各諸侯國就會紛紛向秦國稱臣；

由文中“大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關；一軍下黔中”可知，如果不組織六國合縱聯盟，秦國必然會從兩路進軍，一路從武關出兵，一路南下進軍漢中。由此得出危害二是秦國就會從兩路起兵攻打楚國。

由文中“若此，則鄢、郢動矣”可知，若不“合從”，楚都鄢、郢必然會引起震動。由此得出危害三是楚國的鄢、郢兩城就會引起震動。

由文中“故從合則楚王，橫成則秦帝”可知，連橫聯盟成功，秦國就會稱帝。由此得出危害四是楚國霸業不成，反會讓秦國稱霸。

參考譯文：

蘇秦為趙國組織合縱聯盟，去游說楚威王，說：“楚國是天下的強國，大王是天下的賢主。楚國土地方圓五千里，戰士百萬，戰車千輛，戰馬萬匹，糧食可支撐十年，這是建立霸業的資本。憑楚國的強大和大王的賢能，真是天下無敵。可現在您卻打算聽命于秦國，那么諸侯就不會稱王，也不會入朝楚國的章臺了。秦國最引以為憂的莫過于楚國，楚國強盛則秦國削弱，楚國衰弱則秦國強大，楚、秦兩國勢不兩立。所以為大王考慮，不如六國結成合縱聯盟來孤立秦國。大王如果不組織六國合縱聯盟，秦國必然會從兩路進軍，一路從武關出兵，一路南下進軍漢中。這樣，楚都鄢、郢必然會引起震動。我聽說在天下還未混亂時就要著手去治理；在事情還未開始時就要先做準備，禍患臨頭了才去擔憂，那就來不及了。所以，我希望大王及早謀劃。您若真能聽取我的意見，我可以讓山東各國四時都來進貢，奉行大王詔令，將國家宗廟都委托給楚國，還訓練士兵，任由大王使用。大王真能聽從我的愚計，那么，韓、魏、齊、燕、趙、衛的歌女、美人，必定會充滿您的后宮，趙國、代郡的良馬、駱駝，一定會充滿您的馬廄。因此，合縱聯盟成功，楚國就可以稱王；連橫聯盟成功，秦國就會稱帝。現在您放棄稱王的大業，卻落個侍奉別人的名聲，我私下認為大王不應該采取這種策略。秦國，貪狠暴戾如同虎狼，有吞并六國的野心，秦國是諸侯的仇敵，而主張連橫的人都想割讓諸侯土地去討好秦國，這就是所謂奉養仇敵的做法。作為人臣，以損失自己國家的領土為代價，交結強暴如虎狼的秦國，還去侵略諸侯，最終會招來暴秦之禍，這是沒有顧及到有可能到來的災禍的緣故啊。至于對外依靠強秦的威勢，對內脅迫自己的國君，喪失國土，大逆不道、為國不忠，沒有超過這樣的。所以，合縱聯盟成功，諸侯就會割地聽從楚國；連橫陣線成功，楚國就得割地聽從秦國。合縱與連橫這兩種謀略，相差十萬八千里。對此大王到底如何取舍呢？因此，敝國國君趙王特派我獻此愚計，想共同遵守盟約，任憑大王命令。”楚王說：“我的國家，西邊與秦國相接，秦國有奪取巴蜀、吞并漢中的野心。秦國貪狠暴戾如同虎狼，不可能和它友好。而韓、魏兩國迫于秦國的威脅，又不能和他們深入地謀劃合作，如果和他們深謀，恐怕他們反會投入秦國的懷抱，這樣，計謀還沒有付諸實行，楚國就會大禍臨頭。我自己考慮，單憑楚國來對抗秦國，未必能夠取得勝利。與群臣的謀劃，也沒法依靠。我寢食不安，心神不定，如旗子飄蕩不止，終無所托。現在您想統一天下，安定諸侯，拯救危國，我完全同意參加合縱聯盟。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首（其五）

蘇 軾

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”兩句寫謝雨道上所見之景，雨后的草碧綠清新、搖曳生姿，薄薄的沙土路潔凈無塵，騎馬而過也不會揚起灰塵。

B．“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”兩句描繪了雨后天晴生機蓬勃、風光宜人的田野景色，感官結合的描寫中蘊蓄著作者的喜悅之情。

C．本詞以詩的句法入詞，文風樸實，格調清新，不取艷辭，不采僻典，語言清麗自然，洗盡華靡見真淳。

D．整首詞帶有樸素清新的鄉土氣息，寫有鄉村景色、鄉村草木、鄉村人物和勞動生活，用形象生動的筆觸描寫農村風光。

16．這首詞是用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫的，請結合全詞簡要分析。（6分）

【答案】

15．D

16．上片寫作者在道中所見雨后清新之景，引出歸耕田園的愿望；下片寫作者所見田園蓬勃之景， 引出自己“元是此中人”的慨嘆，照應“何時收拾耦耕身”，強化了情感，使全詞情景渾然一體。

【解析】

15．本題考查學生理解賞析詩歌內容的能力。

D.“寫……鄉村人物和勞動生活”錯誤，此詞并未描寫鄉村人物和勞動生活，而是寫的詩人所見的田園之景。

16．本題考查學生鑒賞詩詞寫作手法的能力。

上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者在這種清新宜人的環境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出：“何時收拾耦耕身”，表現出蘇軾對農村田園生活的熱愛，自然引出詩人希望歸耕田園的愿望。

下片“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點”；“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點染之法，先點明“風來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實筆，“氣如薰”用虛寫。虛實相間，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”給句，畫龍點睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化，使全詞情景渾然一體。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17. 補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易的《琵琶行》中，“______，______”兩句用比喻的修辭，形象生動地描摹出樂音達到高潮并戛然而止時的效果。

（2）《諫太宗十思疏》中以“木”設喻來闡明君主為政的道理，使論證形象生動。《勸學》“________，________”兩句，也用“木”進行比喻論證，闡明通過學習可以改善自身。

（3）自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節。借助秋景表達內心悲傷的詩句不勝枚舉，如“____________________，__________________”就寫出了秋天的凄清。

答案：（1）曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛 （2）故木受繩則直，金就礪則利

（3）（示例一）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來 （示例二）潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟 （示例三）月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成各題。

我曾徘徊于黃河上游的劉家峽水庫，驚異于她如泊如鏡的沉靜；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如帶的飄逸；也曾上溯龍門，感奮于她如獅如虎的豪壯。但當我沿河上下求索而見壺口時，便 ① 。

壺口在山西吉縣境內，是黃河惟一的瀑布。因狀如壺口而得名水流至此急沖溝下，人觀瀑布由上俯下，只見煙水迷漫。船行至此得拖出河岸，繞過壺口。黃河在這里，先因山逼而勢急，后依灘瀉而狂放， ② ，萬馬奔騰，喧聲蔽天。卻正當她 ③ 之時，突以數里之闊跌入百尺之峽，如水入壺，騰蕩急旋。于是飛沫起虹，濺珠落盤，成瀑成湫，如掛如簾。裂堅石而炸雷，飛輕霧而吐煙。虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫。波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵。據民間所言，有黑豬落水，眨眼之間，退毫拔毛，竟成雪白之豚。黃河于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威。水借裂石之力，轟然辟開大道坦途；沙借波旋之勢，細細磨出深溝淺穴。放眼兩岸，鬼斧神工，腳下這數里之闊的磐石，經黃河濤頭這么輕輕一鉆一旋，就路從地下出，水從天上來。她順勢一躍，排山推岳，挾一川豪情，裹兩岸清風，瀟灑而去，又再現她的沉靜，她的溫柔，她的悲壯，她的大度。去路千里，緩緩入海。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.文中畫橫線的句子富有音韻美，請簡要說明。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成文后的題。

換上運動服裝，打開直播平臺，伴隨動感音樂，在線跟著主播運動……這是不少人近期的居家健身生活。和線下健身相比， ① ，如場地靈活、門檻較低、不受天氣影響等。正是因為這些獨特的優勢，吸引著越來越多的人參與。從養生休閑，到減脂增肌塑形，差異化的課程為人們提供了多元選擇。無論是健身達人， ② ，總能找到適合自己的線上健身項目。

線上健身隊伍的提高得益于大眾健身需求的日益增長，也離不開新場景的打造有關。科技手段為全民健身賦能，讓線上健身成為可能。躍動的旋律、翻新的動作、專業的主播……不僅可以滿足健身愛好者的鍛煉需求，還以其互動性和娛樂性，帶動了許多沒有運動習慣的人動起來。但也要看到，任何新生事物都有一個逐漸發展完善的過程，處于起步階段的線上健身同樣如此。如何提高線上運動的服務質量？如何保障居家健身的安全？

③ ，需要多方面共同努力：一是平臺和課程編寫者要加強對健身課程內容的科學把關；二是相關部門和機構應做好公共服務，大力推廣健身科學知識；三是參與者要提高風險意識，在合理評估自身體能、運動強度的基礎上，量力而行、循序漸進。惟其如此，才能讓線上健身走得更穩更遠。

全民健身是全體人民增強體魄、健康生活的基礎和保障。應以在線健身走紅為契機，大力營造人人參與體育鍛煉的社會氛圍，帶動更多人動起來，助力全民健康。

20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）

21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

22.請為這篇文章擬一個恰當的標題。要求：高度概括內容，表明文章觀點，15字以內。（3分）

答案:

18.①如癡如狂（或：欣喜若狂、如癡如醉）。②排山倒海（或：氣勢磅礴、雷霆萬鈞）。③得意洋洋（或：躊躇滿志、洋洋自得）。

【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，選段是對壺口瀑布的描寫，根據上文作者對劉家峽水庫、河套平原、龍門的感受，可知，本處強調見到壺口瀑布時，對壺口瀑布的迷戀，被壺口瀑布的壯觀傾倒。故可填：“如癡如狂”，或者其近義成語“欣喜若狂”“如癡如醉”。如癡如狂：形容神態失常，不能自制。亦指為某人某事所傾倒。欣喜若狂：高興得像發了狂一樣，形容高興到了極點。如癡如醉：好像喝醉了或傻了一樣。形容對人或事物極為迷戀或陶醉，以至達到精神恍惚、不能自制的程度。第二空，本處重點描寫壺口的壯觀，水勢之大、之急的特點，根據“山逼而勢急”“依灘瀉而狂放”“萬馬奔騰，喧聲蔽天”的描寫可知，本處可填寫形容水流氣勢的成語，如，“排山倒海”，或者近義成語“氣勢磅礴、雷霆萬鈞”。排山倒海：把高山推開，把大海翻過來。形容力量很大，聲勢雄壯。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉盛大。雷霆萬鈞：形容威力極大，無法阻擋。第三空，前文重點強調水勢之壯觀，“卻”表明本處語義轉折，“正當她……之時”擬人的修辭手法，水勢自上而下排山倒海，壺口難免自夸、自得。故本處可填寫表現壺口因自身壯觀而沾沾自喜的成語，如，“得意洋洋”或者近義成語“躊躇滿志、洋洋自得”。得意洋洋：形容稱心如意而高興、興奮的樣子。躊躇滿志：形容心滿意足、從容自得或十分得意的樣子。洋洋自得：形容得意時神氣十足的姿態。

19.①句式整齊（運用整句或對偶），讀起來瑯瑯上口。②第一層次四字組合，兩兩相對，而第二層次則四、六字組合，兩兩相對，這樣句式又有長短變化，讀起來或急促，或舒緩，有節奏變化之美。

【解析】

本題考查賞析句子表達效果的能力。畫線句子采用了整句的形式，“虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫”都是四字結構；“波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵”是四、六字組合。這樣兩兩相對，句式整齊，且讀起來瑯瑯上口的同時加強語勢、強調語義，表達了豐富的感情，給讀者以深刻、鮮明的印象。

“虎吼震川，隆隆千里；龍騰攪谷，巍巍地顫”四字組合兩兩相對；“波起濤落，切層巖如豆腐；激流飛湍，銼頑石如木鐵”四、六字組合兩兩相對；使得句式整齊中又有長短變化，四字句急促、六字句舒緩，這樣的變換富有節奏變化之美，增添了文章的音韻美、節奏美。

20.①線上健身有獨特優勢 ②還是運動新手 ③解決這些問題

【解析】

本題考查語言表達之情境補寫的能力。第①處，“和線下健身相比”“這些獨特的優勢”是說線上健身的優勢，應填：線上健身有獨特優勢。第②處，“無論是……還是”搭配構成條件復句，對應“健身達人”還有“運動新手”，應填：還是運動新手。第③處，前面“如何提高線上運動的服務質量？如何保障居家健身的安全？”提出問題，后面“一是……二是……”是解決問題，此處是總括下句，應填：解決這些問題。

21.線上健身隊伍的壯大得益于大眾健身需求的日益增長，也離不開新場景的打造（或：也和新場景的打造有關）。

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。“健身隊伍的提高”定語與中心語不搭配，改為“健身隊伍的壯大”；“也離不開新場景的打造有關”句式雜糅，改為“也離不開新場景的打造”或“也和新場景的打造有關”。

22.示例：線上健身助力全民健康

【解析】

本題考查概括語段的能力。文章共有三段，第一段，主要是說線上健身的優勢；第二段，主要是說科技手段助力全民線上健身，以及如何解決線上健身出現的問題；第三段，是全文的總結，“以在線健身走紅為契機，……助力全民健康”。綜合三段內容，在字數范圍內概括為“線上健身助力全民健康”。

四、寫作（60分）

23. 閱讀下面的文字材料，根據要求作文。

一位盲人辭別朋友時，他的朋友給他一只燈籠。盲人說：“我不需要燈籠，無論明暗對我都是一樣的。”朋友說：“這點我知道，但如果不帶的話，別人也許會撞到你。”這位盲人聽后便打著燈籠回去了。走著走著，突然有人撞到了他，他生氣地說：“難道你看不見這盞燈籠？”路人指著燈籠說”：老兄！你的燈早已經熄了。”

要求：全面審讀材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意參考】

盲人根本看不見，卻提著燈籠行走，原意是諷刺一個人不用腦子思考，盡做一些多此一舉的事。也可翻出新意:盲人提燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到自己，不會誤撞到自己，這樣就可保護自己的安全。盲人在保護自己的同時也幫助了別人，為他人著想，實際上也能惠及自身，為善至樂。

從朋友提建議到最終路人撞上盲人的角度看用心與效果之間是有距離的。

適用范圍：用心與效果、付出與回報、幫人與幫己。

參考立意：1.要換位思考。2.用發展的眼光看問題。 3.幫助別人應從他人的實際出發。

其他角度：1.為善者至樂。2.予人方便，予已方便。3.給予就是獲得。

參考擬題：

1.推己及人，點亮心燈 2.再次點亮你的燈籠吧 3.彼所不適，勿施于人 4.助人者自助 5.為自己也是為他人 6.贈人玫瑰，手有余香