閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
中國圍棋講究進(jìn)退。有人把進(jìn)退看成下棋之術(shù)，步步為贏，專注眼前；有人把進(jìn)退看成下棋之道，以退為進(jìn)，立足全局；有人把進(jìn)退看成下棋之趣，勝固欣然，敗亦可喜。
對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
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【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【文題解析】：
這是一道引語類材料作文題。
分析題干，主要有以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，進(jìn)退是貫穿三個(gè)不同觀點(diǎn)的主概念；第二點(diǎn)，下棋之術(shù)、下棋之道、下棋之趣，這是在進(jìn)退之外的一組次級(jí)概念，所以題干材料包含的實(shí)際上是兩組概念，一組概念是進(jìn)退，一組是術(shù)、道、趣，每一組概念的內(nèi)部是對(duì)立而統(tǒng)一的。
“進(jìn)退是術(shù)、道、趣”，考生選擇三個(gè)觀點(diǎn)中的任意一個(gè)，或?qū)⑦@三個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行論證，都符合題目要求。抓住主要概念的分析，界定兩者各自的概念，并能區(qū)分兩者的差別。例如“術(shù)”是一種從局部視角出發(fā)的贏棋方式，“道”是一種從全局視角出發(fā)的下棋策略，相比較于“趣”，“術(shù)”與“道”其實(shí)是以最終博弈的“贏”為目的的手段，而“趣”是下棋目的本身，體驗(yàn)不論“輸贏”的博弈過程。寫作時(shí)還可以延伸到人生意義的隱喻解讀，進(jìn)與退是對(duì)人生位置的權(quán)衡考慮，是對(duì)人生意義的選擇創(chuàng)造。
參考立意：
1.進(jìn)退之道，遠(yuǎn)勝于眼下之術(shù)。
2.以進(jìn)退為帆，行人生之船。
3.生如博弈，進(jìn)退無悔。
4.執(zhí)人生棋局，譜自我之歌。
【佳作賞析】：以平和之心，享人生之棋
人生如棋局。我們的生活中充斥著進(jìn)與退，它們體現(xiàn)在生活的方方面面。而如何處理進(jìn)與退已成為我們必學(xué)的一課。我們應(yīng)“不以物喜不以己悲”，用平和的心態(tài)看待進(jìn)退，方能享受人生樂趣。
誠然，進(jìn)退是社會(huì)的一種正向激勵(lì)，驅(qū)動(dòng)人們不斷前進(jìn)。進(jìn)退就像是蘇格拉底口中的牛氓，不斷叮咬人們，使人們時(shí)刻警醒，時(shí)刻向上。但倘若我們將人生異化為只以進(jìn)退為目的的棋局，便喪失了人生的真正目的。當(dāng)我們被上升式社會(huì)的浪潮所裹挾，被大行其道的成功學(xué)洗腦為輸贏的囚徒，成為龐勒筆下的烏合之眾，進(jìn)退的正向價(jià)值也隨之煙消云散。
因此，我們不限于進(jìn)退的窠臼，以退為進(jìn)未嘗不是另一種贏棋的手段。老子說“有之以為利，無之以為用。”要想贏得人生這場棋局，我們必須學(xué)會(huì)退，不執(zhí)著于一時(shí)的進(jìn)，而是放眼大局，以退為進(jìn)。蒲松齡一生無緣功名，卻以退為進(jìn)，終成聊齋傳世。嵇康被權(quán)貴排擠，以退為進(jìn)，終成七賢之首。但以退為進(jìn)并不是一味忍讓，更不是佛系躺平，而是不著于眼前進(jìn)退的智慧。我們正值青春年華，怎能一退再退，將美好的年華辜負(fù)。退只是贏棋的手段，不是逃避的借口。我們應(yīng)以退為進(jìn)，在進(jìn)退間下贏人生這盤大棋。
事實(shí)上，進(jìn)退是手段，贏棋甚是風(fēng)光，但輸棋也不失為一種風(fēng)景。我們可以將進(jìn)退看作玩棋之趣，盡情享受人生這場棋局，不計(jì)得失。正如馬克思·韋伯所說，人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。我們將進(jìn)退作為手段已下贏人生之棋，卻在不經(jīng)意間被贏棋這一自己編織的意義之網(wǎng)所困住。其實(shí)進(jìn)退也好，輸贏也罷，都是人生的風(fēng)景，都值得我們細(xì)細(xì)把玩。正如楊絳先生所說，我們?cè)绱似谕说哪抗猓詈蟛胖朗澜缡亲约旱模c他人無關(guān)。我們時(shí)常被他人所認(rèn)定的進(jìn)退輸贏桎梏，忘記了人生是屬于自己的。不必為世俗的價(jià)值所困，而應(yīng)盡情享受人生之樂趣。
梭羅投身于瓦爾登湖畔，凈心寫作，捧出一本《瓦爾登湖》。卡夫卡不在意世俗名聲，燒掉自己作品，獲得內(nèi)心安寧。愿我們以退為進(jìn)，享受人生這盤大棋。
